Первым русским городом, где возобновилось каменное зодчество, стала Тверь. Именно здесь в 1285–1290 гг. при князе Михаиле Ярославиче был построен первый каменный храм — Спасо -Преображенский собор.
Русское архитектура тяжело пережила нашествие. Множество храмов было разрушено, прежние центры каменного зодчества на Северо-Востоке и на Юге пришли в упадок. Крупнейшими центрами каменного строительства являлись Новгород и со второй половины XIV в. - Москва. Среди новгородских храмов интересны церкви Николы на Липне (конец XIII в). Церковь Николы на Липне
В Московском княжестве каменное строительство развернулось во 2-й четверти XIV в. В Московском Кремле были построены четыре каменных храма, разобранные в конце XV - начале XVI вв. В 60-х гг. XIV в. при Дмитрии Донском был построен первый на Северо-Востоке каменный Кремль. Древнейшими сохранившимися до наших дней памятниками московского зодчества являются Успенский собор в Звенигороде (1400 г.).
Самыми знаменитыми постройками конца XV в. стали величественный Успенский собор, построенный в Московском Кремле под руководством итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти в 1476-1479 гг. и необычайно нарядный Благовещенский собор, построенный в 1484-1489 гг. псковскими мастерами.
Н овый этап каменного зодчества в Москве был связан с постройкой Белокаменного Кремля (1366–1367 гг.) и Чудова монастыря (1367 г.) при Дмитрии Донском.
В изобразительном искусстве XIII-XV вв. выделяется творчество двух великих художников: Феофана Грека и Андрея Рублева. Феофан, приехавший из Византии, работал в Новгороде и Москве.
Самым знаменитым произведением А. Рублёва является «Ветхозаветная троица», написанная им в 1425–1427 гг. для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, которую справедливо называют «памятником неотразимого обаяния». Эта икона, наиболее ярко воплотила идею единства и нерасторжимости трех лиц Святой Троицы — Бога- отца, Бога-сына и Святого Духа.
Со второй половины XIV–XV вв. ведущим центром русской литературы становится Москва, где был создан знаменитый Куликовский цикл, состоящий из пяти повестей: «Побоище великого князя Дмитрия Ивановича на Дону с Мамаем», «Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и его брате Владимире Андреевиче», или « Задонщина », «Летописная повесть о Куликовской битве», или «Сказание о Мамаевом побоище», «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского» и «О московском взятии от царя Тохтамыша и о пленении земли русской».
