1
Вспомните, из какого языка пришло слово «культура»? Что оно означало в этом языке? 2
Запишите свои ассоциации. Как кажется лично вам: культура и цивилизация – это одно и то же или нет? Какого человека называют цивилизованным? Какое общество называют цивилизованным? 3
Корни слова – в латинском языке. Прилагательное civilis, e [ происходит от слова civis - гражданин ] 1) гражданский jus civile - гражданское право bellum civile - гражданская война. 2) государственный, политический vir c ivilis - государственный деятель. 3) достойный гражданина, подобающий гражданину ; 4) учтивый, приветливый, вежливый. 4
Существительное civilitas, atis f [ происходит от слова civilis] 1) обходительность, приветливость, учтивость, вежливость ; 2) редко управление государством, политика ; 3) гражданство. Наречие civiliter [происходит от слова civilis ] 1) по-граждански, как подобает гражданину; 2) учтиво, любезно, вежливо, приветливо. 5
В античности гражданская жизнь в общине (городе - civitas ) противопоставлялась жизни дикарей в лесу ( silva ) : Vita civilis vita silvatica Это напоминает о противопоставлении: Эллины варвары (дикие люди) Римляне варвары 6
Глагол «цивилизовать» - воздействовать на человека с помощью образования, просвещения. Причастие «цивилизованный» - образованный, воспитанный. Существительное civilité – «вежливость», «учтивость», «благовоспитанность». Существительное «цивилизация» в работах французских философов эпохи Просвещения означало процесс совершенствования общества и государства. 7
Руссо противопоставлял: 8 Цивилизация Человеческая природа Цивилизованное поведение – следствие рабского состояния. Цивилизация ведет к порокам. Естественное поведение, которое идет от природы. Добродетельность.
Цитата из работы Э. Тайлора «Первобытная культура»: «Культура, или цивилизация, в широком этнографическом смысле слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества». Вопрос: как у Тайлора соотносятся понятия культуры и цивилизации? 9
Вспомните, что обозначал термин «цивилизация» у американского этнографа Льюиса Генри Моргана? Кстати, еще до Моргана аналогичную схему периодизации предложил в XVIII в. шотландский ученый А. Фергюсон. 10
11 Работа «Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации». Выделил стадии развития общества: 1. Дикость 2. Варварство 3. Цивилизация Цитата из Моргана: «Каждый из этих периодов имеет особую культуру и представляет строй жизни, более или менее особенный и только ему одному присущий».
Средства существования: полевое земледелие с применением плуга и домашних животных; обработка железа. Род и семья: моногамная семья (довольно прочный союз одного мужчины и одной женщины) Жилища: индивидуальный дом для одной семьи. Управление: установление политического общества. Собственность: существование частной собственности. Речь, письменность: появление фонетического алфавита или иероглифов, создание письменности, литературных памятников. 12
«Главнейшими созданиями современной цивилизации являются: электрический телеграф, светильный газ, прядильная машина, механический ткацкий станок, паровая машина со многими производными от нее машинами, в том числе локомотивом, железной дорогой и пароходом; телескоп, открытие атмосферного давления, и солнечной системы; искусство книгопечатания, шлюзы, морской компас и порох… К этому же периоду относятся современные науки, религиозная свобода и общедоступные школы; представительная демократия, конституционная монархия с парламентами, феодальное королевство, современные привилегированные классы, международное, писаное и обычное право». Какие сферы автор включает в достижения цивилизации? 13
Вспомните, как определял термин «цивилизация» Освальд Шпенглер? 14
Цивилизация – «логическое следствие, завершение и исход всякой культуры» (из Введения к «Закату Европы»). «Каждая культура стоит в глубоко символическом отношении к материи и пространству, в котором и при посредстве которого она стремится к реализации. Если цель достигнута и идея, то есть вся полнота внутренних возможностей, завершена и осуществлена вовне, то культура внезапно костенеет, она умирает, кровь останавливается в ее жилах. Силы ее надламываются – она становится цивилизацией» («Закат Европы». Глава 2). Цивилизация у Шпенглера – синоним деградации, упадка. 15
Цивилизация – это стадия развития культуры, характерными чертами которой являются: образование классов, государства и права процесс урбанизации, т.е. создание городов возникновение письменности. (Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.) 16
Цивилизация – это способ бытия данной конкретной человеческой общности. (Шемякин Я.Г. Проблема цивилизации в советской научной литературе 1960-80-х гг. // История СССР. 1991. № 5; Новикова Л.И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип исторического процесса // Цивилизации. Вып. 1. М., 1992) 17
Цивилизация часто понимается как конкретное общество со своей территорией, конкретными условиями его деятельности, особым мировоззрением людей, спецификой культуры. Как вы думаете, взгляды каких ученых подходят под это определение (из тех, кого мы разбирали)? Какие цивилизации они выделяли (примеры конкретных названий)? 18
Н.Я. Данилевский (слова «цивилизация» и «культура» употребляет как синонимы). Арнольд Тойнби (выделил множество локальных цивилизаций) Франсуа Бродель ( французский историк ). Работа «Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV - XVIII веков». 19
Уровень общественного развития, материальной и духовной культуры. Вопрос: как в этом определении соотносятся культура и цивилизация? 2. Современная мировая культура, прогресс, просвещение. Вопрос: как в этом определении соотносятся культура и цивилизация? 3. Третья – следующая за дикостью и варварством – ступень общественного развития. Вопрос: у кого взято это определение? 20
Сэмюэль Хантингтон (1927–2008) — американский социальный философ и политолог. Работа «Столкновение цивилизаций» (1993 г. – статья, 1996 г. - книга) 21
Цивилизация – культурная общность высшего ранга. Цивилизация – внеэтническое понятие, то есть оно зависит не от конкретного народа, а от социокультурного устройства общества. 22
Западная Конфуцианская Японская Исламская Индуистская Православно-славянская Латиноамериканская африканская 23
Хантингтон выделяет «линии разломов» – они образуются на границах цивилизаций. Вдоль «линий разломов» возникают конфликты между цивилизациями – борьба за территорию, за власть, соперничество за влияние в военной и экономической сферах. Хантингтон считает, что из-за конфликтов в будущем не сложится единой универсальной цивилизации. Хантингтон высказал мнение о неизбежности в недалёком будущем противостояния между исламским и западным мирами, которое будет напоминать советско-американское противоборство во времена холодной войны. 24
Три позиции исследователей по этому вопросу: Отождествление этих понятий. Кого сюда можно отнести? Кто употреблял эти понятия как синонимы? 2. Противопоставление этих понятий. Кого сюда можно отнести? 25
3. Взаимообусловленность этих понятий, их связь между собой. 26
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983. Садохин А.П. Культурология: учебное пособие. М., 2019. Глава 5. Современные представления о культуре. С. 134-142. Ионов И.Н., Хачатурян В.М. Теория цивилизаций от античности до конца XIX века. СПб., 2002. 27
Шемякин Я.Г. Проблема цивилизации в советской научной литературе 1960-80-х гг. // История СССР. 1991. № 5 Новикова Л.И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип исторического процесса // Цивилизации. Вып. 1. М., 1992 Цивилизация, значение слова. Из толкового словаря Ефремовой // https://www.efremova.info/word/tsivilizatsija.html#.YGRI9VAmzcs 28
