Лжедмитрий I Часть 2
3. Правление Лжедмитрия I 4. Свадьба и смерть Лжедмитрия I 5. Личность Лжедмитрия I
Лжедмитрий придумал для себя совершенно новую «тройную» коронацию. В Успенском соборе Кремля патриарх Игнатий короновал его шапкой Мономаха. Затем патриарх возложил на него «австрийскую» корону и вручил скипетр и державу. После этого в Архангельском соборе возле надгробий Ивана Грозного и Фёдора Ивановича архиепископ Арсений возложил на самозванца «царский венец». Шапка Мономаха «Царский венец» – корона Казанского ханства 30 июля 1605 г. самозванец Григорий Отрепьев стал «царем Дмитрием Ивановичем»
По указанию Лжедмитрия для него был изготовлен новый царский трон. По описаниям современников это было великолепное произведение мастеров изготовленное из серебра с позолотой (по другим свидетельствам из чистого золота). Над креслом возвышался балдахин с двуглавым орлом, колонны покоились на грифонах стоящих на львах. Один грифон держал державу, а другой – меч. За троном стояло золочёное распятие и висела икона Богоматери. Лжедмитрий I. Западноевропейская гравюра XVII в.
После коронации Лжедмитрия папский нунций К.Рангони послал ему грамоту, в которой выражал надежду, что соединение католической и православной церквей будет первым из его бессмертных дел, а также сообщал об избрании нового папы римского. Лжедмитрий в поздравительном письмо новому папе уверял, что будет заботиться о благе христианства и готов в союзе с Австрией противостоять туркам, но о введении католичества в России слов не было. Монета с портретом Лжедмитрия I. 1606 г.
В январе 1606 г. Лжедмитрий отправил посланца к папе Павлу V. Его задачей было добиться содействия папы в создании антитурецкого союза Австрии, Польши и России для освобождения Святой земли, а также просить папу воздействовать на Сигизмунда III, чтобы он согласился с титулом императора, который взял себе Лжедмитрий, заявив, что от него «мы легко не откажемся, ибо владеем им по полному праву». Павел V
В феврале 1606 г. в Москву прибыл посол папы римского, чтобы напомнить Лжедмитрию его обещание привести Россию в лоно католической церкви. В беседе один на один Лжедмитрий объяснил посланцу, что православные россияне ненавидят католиков, а папу римского называют предшественником Антихриста. После возвращения посла в Ватикане поняли, что ждать обещанного от Лжедмитрия не стоит. Папа римский и кардиналы
Недоброжелатели Лжедмитрия называли его еретиком, утверждали, что он не крестился перед иконами, не велел кропить святой водой свою пищу, садился за трапезу без молитвы, ел в пост мясо. Но его телохранитель Я.Маржарет свидетельствовал, что царь соблюдал все церковные православные обряды. Святой Николай Чудотворец. Икона XVI-XVII вв.
После коронации Лжедмитрия Сигизмунд III и Ежи Мнишек неоднократно напоминали ему о взятых на себя обязательствах. Но самозванец не имел ни возможности, ни желания выполнять свои обещания. Вернуть долг Мнишеку он не мог по причине нехватки денег в казне (деньги уходили на роскошную жизнь царского двора и на содержание войска), а попытка передать русские земли польской короне или привести страну под власть Рима неминуемо вызвали бы лишение его власти и жизни. Ежи Мнишек Сигизмунд III Павел V
Лжедмитрий ясно осознавал отсталость России от европейских государств и строил планы по её преодолению. Он говорил, что хотел бы «соорудить Академию, чтобы и Москва изобиловала учёными мужами». Современники отмечали, что он хотел «основать университет» и пригласить из Франции «учёных людей», а смышлёных отроков из России отправлять на учение за границу. Русского посла в Ватикане он просил договориться с типографией для печатанья книг на русском языке. Всем этим грандиозным планам не суждено было сбыться…
Придя к власти, Лжедмитрий реформировал охрану монарха – она была полностью поручена иноземцам. Три капитана – Жак Маржарет, Матвей Кнутсон и Альберт Вандтман – возглавили по сотне гвардейцев из немцев, французов, англичан и шотландцев. Сочинение Ж.Маржарета «Состояние Российской державы и Великого княжества Московского». Издано в Париже в XVII в.
Лжедмитрий имел склонность к военным манёврам и хорошо стрелял из артиллерийских орудий. По его приказу внутри Кремля выстроили потешную крепость – «Гуляй-город». Русские дворяне её обороняли, а польские гусары брали её приступом. Лжедмитрий наблюдал за этим из окон дворца, а иногда и сам принимал участие в штурмах. Пушкарь начала XVII в.
Зимой 1606 г. Лжедмитрий велел выстроить снежную крепость в подмосковном селе Вяземы. Поставив оборонять крепость своих бояр, царь, используя снежные «снаряды», со своими телохранителями пошел на приступ. Победа штурмующих была полной, а бояре сильно пострадали и разозлились. Бояре XVII в.
Н.Карамзин писал: «Забавы и склонности лжедмитриевы были странными, он любил ездить верхом на диких бешеных жеребцах и собственной рукою... бить медведей; сам испытывал новые пушки…; сам учил воинов, строил, брал приступом земляные крепости, кидался в свалку и терпел, что иногда толкали его небрежно, сшибали с ног, давили - то есть, хвалился искусством всадника, зверолова, пушкаря, бойца, забывая достоинство монарха». Н.М.Карамзин (1766-1826)
Лжедмитрий старался предстать перед народом «добрым царём». Он заявил, что намерен установить в государстве правопорядок, запретил взятки в приказах. Дьяков и подьячих, замеченных в злоупотреблениях, били батогами на торговой площади. Царь распорядился, чтобы чиновники собрали у населения жалобы на прежних воевод «в насильствах, и в продажах или в каких обидах», чтобы «безволокитно» дать народу суд и управу на мошенников. В приказной избе
Лжедмитрий удвоил жалованье служилым людям и выплатил им долги, гарантировал духовенству прежние льготы и выделил средства на строительство православного храма во Львове. «Дмитрий Иванович» намеревался собрать выборных с мест, чтобы понять реальные нужды дворянства и торговых людей. Служилое сословие получило значительные земельные пожалования. Лжедмитрий и бояре
Конрад Буссов писал, что в Москве было объявлено, что два раза в неделю царь будет принимать жалобы от населения на Красном крыльце в Кремле, чтобы все обиженные могли без помех и волокиты добиться справедливости. Красное крыльцо в Кремле
Является фактом, что Лжедмитрий «выказывал себя непамятозлобивым» (Н.Костомаров), готовым прощать оскорбления, не желал преследовать «своих зложелателей». «У меня два способа царствовать и укрепиться на престоле, или милосердием и щедростью, или суровостью и казнями; я избрал первый способ; я в сердце своем дал Богу обещание не проливать крови подданных и я исполню его» - говорил Лжедмитрий. Лжедмитрий прощал своих подданных, но это не прибавляло ему уважения, а расценивалось как слабость. Христианское милосердие, в глазах россиян, мало соответствовало образу человека, пренебрегавшего православными обычаями.
После прибытия в столицу Марины Мнишек во дворце стали устраиваться маскарады. Московские бояре оторопели, увидев царя, Марину и шляхтичей в масках, ведь в России их надевали только шуты. Скоморохи XVII в. В 1606 г. ко двору Лжедмитрия из Речи Посполитой прибыл оркестр из 40 человек, в моду вошла польская музыка (все они были жестоко убиты во время свержения Лжедмитрия).
Лжедмитрий задумал реформу судопроизводства. По его указанию дьяки составили сводный судебник, в основу которого был положен судебник Ивана IV, но в нём не было закона о запрете Юрьева дня. На этом основании многие историки считают, что Лжедмитрий готовился его отменить. За время краткого правления Лжедмитрия работа над сводным судебником не была завершена. Судебник Ивана IV
По повелению Лжедмитрия Боярская Дума была переименована в сенат, а он сам называл себя императором, правда, в Европе это вызвало недоумение. Царь убрал все препятствия для выезда за границу и разрешил свободное передвижение внутри страны. Англичане, бывшие в это время в России, отмечали, что такой свободы не знало ещё ни одно европейское государство. Боярская дума
Лжедмитрий пытался внедрить в России балы. Кавалеры, танцуя, часто не снимали шапок, и царь объявил, что прикажет снять их вместе с головой. Пышность двора самозванца поражала современников. Одеваясь в роскошные наряды, царь требовал этого и от других. Москвичи – знатные и незнатные – «на улицах казались весёлыми и нарядными женихами». Лжедмитрий в рыцарских доспехах
В августе 1605 г. Сигизмунд III направил в Москву Александра Гонсевского который должен был поднять вопрос о передаче Польше обещанных русских земель и договориться о совместной войне со Швецией. Но Лжедмитрий не собирался выполнять своих обязательств, понимая, что это сразу приведёт к государственному перевороту. Он не стал ничего обсуждать с Гонсевским, выразив неудовольствие, что Сигизмунд именовал его господарем и великим князем, а не царём. А.Гонсевский. Неизвестный художник
После возвращения в Краков А.Гонсевский по поручению короля встретился с послом Лжедмитрия И.Безобразовым, который привёз письмо от русского царя и тайное послание от бояр Голицыных и Шуйских, противников Лжедмитрия. Безобразов заявил, что нынешний царь – самозванец, предложил его свергнуть, а на московский трон возвести сына Сигизмунда III – Владислава. Герб князей Голицыных Герб князей Шуйских
Лжедмитрий не решался оставить Москву и в августе 1605 г. отправил в Польшу дьяка А.Власьева, чтобы он от лица царя обручился с Мариной Мнишек и привез ее в Россию. Официальное обручение состоялось 22 ноября 1605 г., но только 2 марта Марина и ее отец с кортежем в 2000 человек выехали в Москву. Боярин А.Власьев Марина Мнишек
На границе Речи Посполитой с Россией невесту царя встретили московские послы. Марине Мнишек предоставили сани, обитые соболями, которые везли двенадцать белых лошадей. Впереди саней следовали двенадцать шляхтичей. Жители деревень и сёл с воодушевлением приветствовали царскую невесту, но заносчивое поведение её свиты часто приводило к конфликтам с русским населением. Шляхтич. Художник К.Лебедев 1884 г.
На подъезде к Москве были поставлены шатры, где Марина со свитой отдыхала два дня после долгого пути. Для её въезда в столицу была приготовлена карета, обитая зелёной парчой, в которую были запряжены восемь белых лошадей, «выкрашенных от копыт до половины тела красной краской» (цвета польского флага). Перед каретой ехали 1000 бояр, а за ними 200 польских гайдуков.
Исаак Масса писал: «Царь велел… всем дворянам приготовить самые красивые уборы, как для себя, так и для своих лошадей, также он выдал почти всем стрельцам красные кармазиновые кафтаны, повелев каждому быть готовым к встрече царицы». Исаак Масса - голландский торговец, путешественник и дипломат (1586-1643)
Лжедмитрий решил соединить церемонию свадьбы и коронации Марины воедино. Бракосочетание самозванца состоялось 8 мая 1606 г. В столовой избе придворный протопоп Фёдор обручил молодых. Затем в Успенском соборе патриарх, совершив обряд миропомазания, короновал Марину. Православных возмутило, что Марина не взяла причастия, как того требовала процедура. Венчание Лжедмитрия I и Марины Мнишек
После завершения коронации Марины бояре объявили иноземцам, что обряд завершен и царь сейчас отправится во дворец. Как только поляки вышли, двери храма заперли и патриарх обвенчал Лжедмитрия с Мариной по православному обряду. Успенский собор
После венчания царь и царица не стали причащаться. Это было воспринято окружающими как потрясение основ. А после того как Марина по незнанию, прикладываясь к иконе Богоматери, поцеловала на изображении не руку, как полагалось, а уста, новость о таком кощунстве быстро распространилась по Москве. Противники Лжедмитрия приводили этот эпизод как доказательство связи царской четы с нечистой силой. Марина Мнишек. Худ. К.Петров-Водкин. 1923 г.
Странное спокойствие Лжедмитрия на фоне растущего недовольства народа и явственной подготовки к мятежу бояр историки объясняли не только его природным легкомыслием, но и простодушной верой в счастливое предсказание астролога, что ему суждено царствовать тридцать четыре года. Лжедмитрий и Марина Мнишек
После царской свадьбы каждый день во дворце начинался музыкой, а заканчивался пиром и танцами. «Димитрий хотел удивить всех... – писал Н.Костомаров, - …велено приготовлять на поле обед и попойку для народа: царь хотел, чтоб все веселились». Поляки предлагали царю устроить большой рыцарский турнир, но произошел бунт. Н.Костомаров (1817-1885)
В последний день правления Лжедмитрия Марина Мнишек давала пир московским боярам и боярыням. Как писал Н.Костомаров она «была одета по-русски и старалась привлечь гостей своей любезностью». А в это время в городе шли последние приготовления к мятежу.
14 мая Василий Шуйский собрал заговорщиков и обсудил с ними свой план свержения Лжедмитрия. Предполагалось пустить слух, что поляки хотят убить царя и этим вызвать бунт среди москвичей. Во время этого бунта, воспользовавшись неразберихой, заговорщики ворвутся во дворец и убьют царя. 15 мая об этом донесли царю, но тот и слушать не стал, грозя наказать самих доносчиков. Царь Василий Шуйский (1606-1610)
Заговорщики во главе с В.Шуйским воспользовались возмущением москвичей поведением прибывших в Москву поляков и отказ Марины Мнишек перейти в православие. 16 мая 1606 г. по приказу Шуйского из московских тюрем освободили узников и, вооружив их топорами и мечами, отправили расправляться с иноверцами.
Заговорщики ударили в набатный колокол и объявили сбежавшимся на Красную площадь москвичам, что иноверцы хотят убить царя Дмитрия. Разъярённая толпа ринулась расправляться с ненавистными иностранцами, а группа заговорщиков проникла в почти не охраняемый дворец. Оставшийся верным присяге Пётр Басманов пытался защитить царя, но был убит. Лжедмитрий и Пётр Басманов
Лжедмитрий пытался бежать, выпрыгнул из окна, но при падении повредил ногу, был настигнут, но его не убили сразу. Толпа глумилась над раненым и беспомощным самозванцем, пока один из мятежников с криком «Вот я благословлю этого польского свистуна!» не выстрелил ему в сердце. Тело убитого, раздели догола, вымазали нечистотами и на два дня оставили на рыночной площади на всеобщее поругание. Убийство Лжедмитрия I «Так внизу в грязи валялся гордый и отважный герой, который еще вчера восседал в большом почете и своею храбростью прославился во всем свете» – писал в воспоминаниях Конрад Буссов.
Убийство царя вызвало среди москвичей неоднозначную реакцию. Одни поверили тому, что он был самозванцем, другие сожалели об убийстве и готовы были расправиться с заговорщиками. Старица Мария на вопрос, был ли убитый царь её сыном, ответила: «Надо было спрашивать, когда он был ещё жив, а теперь уже не мой». Тело убитого Лжедмитрия I выставленное на торговой площади
На третий день тело Лжедмитрия захоронили вне церковной ограды (так хоронили самоубийц и неотпетых бродяг). Сразу после похорон стали появляться «знаки» – на могиле сами собой зажигались огни, сильные заморозки погубили посевы и перепуганные москвичи решили, что колдун-расстрига мстит им с того света. Тело выкопали и забили в труп осиновый кол. Последние минуты Лжедмитрия I. Иллюстрация из альбома «Сорок образов из российской истории» XIX в.
Но странные явления не прекращались. Труп Лжедмитрия повторно выкопали и сожгли. Пеплом зарядили пушку и выстрелили в направлении Польши, откуда явился самозванец. По мнению некоторых историков это был первый и последний выстрел, произведенный из Царь-пушки. Царь-пушка. Создана мастером А.Чоховым в 1586 г. (Лафет и ядра отлиты в XIX в.)
Марина Мнишек в момент нападения находилась отдельно от Лжедмитрия и это её спасло. Жена Лжедмитрия, смешавшись с группой других женщин, спряталась в подвале дворца. Позже ее смогли вывести из Кремля невредимой, но по приказу правительства Шуйского она и ее отец Ежи Мнишек были взяты под стражу. Арест Марины Мнишек
Шведский дипломат Петр Петрей, четыре года проживший в России и неоднократно встречавшийся с Лжедмитрием, писал о нем: «Новый царь любил поговорить, удивлял начитанностью и знаниями, в спорах часто приводил в доказательство факты из жизни других народов или истории из собственного прошлого». Книга П.Петрея. 1620 г.
Современники считали Лжедмитрия трижды отступником: во-первых он отказался от сана дьякона, во-вторых – от монашества, в-третьих (самое главное) – от православной веры. Лжедмитрия одновременно обвиняли во впадении и в «латинство» и в «лютерову ересь». Соборная площадь Московского Кремля в XVII в.
«Был он не из славного рода, но из последних людей служивых, из числа детей боярских. Был же он человеком злоумным, в беседах многословным, но быстро схватывал всё, что прочёл в книгах, однако не на благо всё это, ибо нравом был коварен, и к дурному склонен, а с виду очень невзрачен и малорослый, а сердцем лют и свиреп душой, и полон всякой хитрости, и коварства, и беснования, а ядом злобы подобен скорпиону…» - Хронограф XVII в.
«Судя по его поведению, в частности обращению с пленными, Лжедмитрий был человек несколько легкомысленный, но отнюдь не злой. Великодушие и щедрость хорошо сочетались в нём с умением завоёвывать людские симпатии… Но, увы, этих качеств было недостаточно для человека, желавшего играть роль московского царя». Л.Гумилев (1912-1992)
«Первым врагом Лжедмитрия был он сам, легкомысленный и вспыльчивый от природы, грубый от худого воспитания – надменный, безрассудный и неосторожный от счастья. Удивляя бояр остротою и живостью ума в делах государственных,… часто забывался: оскорбляя их своими насмешками, упрекал невежеством, дразнил хвалою иноземцев и твердил, что россияне должны быть их учениками, ездить в чужие земли, видеть, наблюдать, образовываться…». Н.Карамзин (1766-1826)
По словам историка В.Ключевского, «у нас с лёгкой руки первого Лжедмитрия самозванство стало хронической болезнью государства: с тех пор чуть не до конца XVIII века редкое царствование проходило без самозванца». В.Ключевский (1841-1911) Короткое царствование Лжедмитрия оказало влияние на русскую историю не за счет задуманных реформ, принятых законов или попыток сближения с Западом, а по причине самого факта его восшествия на престол. Для России это был новый, небывалый опыт, в первую очередь для кругов, которые всегда интриговали вокруг трона.
Б.Успенский (1837- н.в.) «В русской истории, столь богатой невероятными событиями и удивительными людьми, трудно найти фигуру более фантастическую, чем Лжедмитрий. Кажется, что мы имеем дело не с историческим деятелем, а с литературным героем: он словно сошёл со страниц плутовского романа». В 1605 г. англичанин Дж.Уилкинс сравнил происходившие в России и Москве события с театральной пьесой, «достойной стоять в одном ряду с «Гамлетом»».
Царь Дмитрий вполне мог бы совершить европеизацию России на сто лет раньше Петра, его потомки вынуждены были бы продолжать эту политику. Дмитрий основал бы новую династию (официально – возобновил династию Рюриковичей), и у Романовых в этом случае не было бы никаких шансов занять трон. История давала этому царю такой шанс, но он упустил его и вошёл в нее как самозванец Лжедмитрий I. Лжедмитрий, Марина Мнишек и Ежи Мнишек. Гравюра XIX в.
Правление авантюриста Юрия Отрепьева, выдавшего себя за спасшегося «царевича Дмитрия», могло стать благом для России, но силы, приведшие его к власти, противоречили одна другой. Некоторое время Лжедмитрию удавалось примирять их, находить компромиссы и балансировать между ними. Но не имея прочной опоры ни в стране, ни за рубежом, «царь Дмитрий Иванович» был обречён на гибель. Медаль Лжедмитрия. 1606 г.
Начало 1580-х гг. – Рождение Юрия Богдановича Отрепьева 19 октября 1582 г. – Рождение царевича Дмитрия Ивановича 18 марта 1584 г. – Смерть Ивана Грозного, приход к власти его сына Фёдора Ивановича Май 1584 г. – Высылка царевича Дмитрия с матерью в Углич 15 мая 1591 г. – Смерть царевича Дмитрия 7 января 1598 г. – Смерть Фёдора Ивановича. Прекращение московской ветви династии Рюриковичей 21 февраля 1598 г. – Земский собор избрал Бориса Годунова на царство После 1596 г. – Появление Юрия Отрепьева в Москве. Поступление на службу к боярину Михаилу Никитичу Романову 1600 г. – Гонения на бояр Романовых и их родственников 1601 г. – Пострижение Юрия в монахи под именем Григория. Хождение по провинциальным монастырям
1601-1602 гг. – Григорий в Чудовом монастыре в Москве, рукоположение в дьяконы. Хождение Григория по монастырям: Новгород-Северский, Киев, Дермань и пр. 1603 г. – Великий голод, народные волнения в центральных районах России и в Москве Ноябрь 1603 г. – Донесения королю Сигизмунду III и папе римскому о появлении сына Ивана Грозного Январь-февраль 1604 г. – Лжедмитрий у Юрия Мнишека в Самборе Лето 1603 г. – В Брагине у князя Адама Вишневецкого Григорий объявляет себя спасшимся «царевичем Дмитрием» Март 1604 г. – Приезд Лжедмитрия в Краков, тайная аудиенция у короля Сигизмунда III 17 апреля 1604 г. – Тайное принятие Лжедмитрием католицизма 25 мая 1605 г. – Заключение Лжедмитрием договора с Ю.Мнишеком о передаче ему Северской земли и женитьбе на его дочери после воцарения в Москве
Осень 1604 г. – Сбор русского войска в поход против Лжедмитрия Октябрь 1604 г. – Переход на сторону Лжедмитрия гарнизона крепости Монастырский острог и г.Чернигова 1 января 1605 г. – Мятеж в лагере Лжедмитрия, уход некоторых частей в Речь Посполитую 21 января 1605 г. – Поражение войск Лжедмитрия в битве при Добрыничах и его бегство в Рыльск 20 декабря 1604 г. – Сражение войск Б.Годунова с отрядами Лжедмитрия под Новгород-Северским Конец января 1605 г. – Признание Лжедмитрия в южных гарнизонах 14 апреля 1605 г. – Смерть Бориса Годунова, воцарение его сына Фёдора Борисовича Май 1605 г. – Переход войска В.Голицына на сторону Лжедмитрия. Поход Лжедмитрия на Орёл, Тулу, Серпухов 1 июня 1605 г. – Приезд в Москву с письмами посланников от «царевича Дмитрия». Восстание в Москве 10 июня 1605 г. – Убийство царицы Марии и царя Фёдора Годунова
Конец июня 1605 г. – Дело бояр Шуйских Июль 1605 г. – Приезд в Москву инокини Марфы, матери царевича Дмитрия, и признание ею Лжедмитрия сыном 2 мая 1606 г. – Торжественный въезд Марины Мнишек в Москву 20 июня 1605 г. – Вступление Лжедмитрия в Москву 21 июля 1605 г. – Венчание на царство «царя Дмитрия Ивановича» 22 ноября 1605 г. - Заочное обручение Лжедмитрия с Мариной Мнишек в Кракове 8 мая 1606 г. – Венчание Лжедмитрия и Марины Мнишек, коронация Марины 18 мая 1606 г. – Восстание в Москве. Убийство Лжедмитрия I
На сайте также размещены поурочные планы по истории и обществознанию с 5 по 11 классы, тестовые задания по истории и обществознанию, ответы на ВСЕ тестовые задания к ЕГЭ и ОГЭ по обществознанию и истории открытого банка заданий ФИПИ, карты по Всеобщей истории и истории России, материалы для дополнительных занятий и многое другое. Полные блоки презентаций по Истории, Обществознанию и МХК Вы можете найти на сайте http://presentation-history.ru/ На сайте размещены видеолекции по истории и обществознанию по темам 6-11 классов.
