1. ГЛАВНЫЕ ПОНЯТИЯ ТЕМЫ: МОРАЛЬ, ЭТИКА, НРАВСТВЕННОСТЬ 2.МОРАЛЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ; МОРАЛЬ И ПРАВО 3. РОЛЬ МОРАЛИ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА 4. СТРУКТУРА МОРАЛИ 5. «ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО МОРАЛИ».
(от лат. moralis — нравственный) – особый тип регуляции поведения людей и отношений между ними на основе следования определенным нормам общения и взаимодействия.
! Мораль ( от лат. moralis, м ores- нравственный, относящийся к нраву, характер) – совокупность особых духовных правил, регулирующих поведение человека С ПОЗИЦИИ ПОНИМАНИЯ ДОБРА И ЗЛА, его отношение к другим людям, самому себе, а также к окружающей среде. !Этика – наука, изучающая место и роль морали, ее природу и внутреннюю структуру, происхождение и развитие нравственности 1. Главные понятия темы: мораль, этика, нравственность
Термин «мораль» впервые встречается во II веке в трудах древнеримского философа, юриста, политика Марк Тулий Цицерон Какие нормы современной морали вы знаете ?
СООТНОШЕНИЕ МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ ПОНЯТИЕ «МОРАЛЬ» ПОНЯТИЕ !«НРАВСТВЕННОСТЬ» Результат размышления людей о своей жизни, о хорошем и плохом в ней, о добром и злом в делах и поступках, выраженный в принципах, идеалах и нормах, регулирующих поведение людей. (Мир должного) Совокупность людских нравов, та часть общества, которая связана с делами, обычаями, и нравами, практическим поведением людей. (Мир сущего)
2. МОРАЛЬ – СИСТЕМА ОСОБЫХ ПРАВИЛ – МОРАЛЬНЫХ НОРМ МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ Устанавливают границу ( меру возможного), помогают человеку правильно оценивать свои и и чужие поступки Оценивают поступки с помощью особых моральных понятий- категорий
Ориентирует людей на идеальные нормы. Смысл конкретной жизненной ситуации уникален. Главные категории- добро и зло, совесть, идеал, смысл жизни Прямое принуждение исключено-добровольно Поддерживается силой общественного мнения Поддерживает порядок, исходя из реальности Открывается на типичном, стандартном Главные категории- законное и незаконное, правомерное и неправомерное Поддерживается силой государства - обязательно Формально определено ! ОТЛИЧИЕ МОРАЛИ ОТ ПРАВА Мораль Право
Контроль выполнения моральных норм – частное дело каждой личности и соответствующих обществ, определенную роль играет общественное мнение.
МОРАЛЬ Регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни Является жизненным ориентиром для человека, стремящегося к самосовершенствованию Формирует нравственный облик личности Обеспечивает единство и согласованность взаимодействия людей. 3. РОЛЬ МОРАЛИ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
1. регулятивная 2. ценностно-ориентировочная 3. воспитательная 4. мотивирующая
4. СТРУКТУРА МОРАЛИ Наличие морали свидетельствует о признании обществом того простого факта, что жизнь, интересы отдельного человека, « стыковка» личных и общественных интересов гарантированы только том случае, если обеспечено устойчивое единство и порядок общества в целом.
Моральные требования и представления : нормы поведения( «не лги», «не укради», «не убий»« почитай старших»...) Моральные качества : доброжелательность, справедливость, мудрость и т.д. Нравственные принципы ( коллективизм-индивидуализм; эгоизм- альтруизм ….. Категории морали( долг, совесть); М оральные ценности ( смысл жизни; свобода; счастье; справедливость…..) 4. ! СТРУКТУРА МОРАЛИ
ПРИНЦИПЫ МОРАЛИ. Принцип Сущность принципа !Гуманизм Моральная автономия личности !Альтруизм !Патриотизм. !Толерантность Человеколюбие, отказ от всех форм насилия над личностью, признание естественных прав человека, равенство всех людей Человек сам осуществляет выбор нравственных принципов и способов своей деятельности и несет за него ответственность Сострадание и милосердие к другим людям, бескорыстное служение им и готовность к самоотречению во имя их блага. П p инцип, вы pa ж a ющий ч y в c тв o любви к Po дин e, з a б o т y o ee инт epecax и г o т o вн oc ть к ee з a щит e Терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам,, принятие других культур, способов проявления человеческой индивидуальности
КАТЕГОРИИ МОРАЛИ Любовь ДОБРО Все, что способствует улучшению жиз - ни, совершенствова - нию личности, природы и общества. ДОЛГ Превращение требования морали в личную задачу данного конкретного человека СОВЕСТЬ Способность личности осуществлять самоконтроль, формулировать и выполнять нравственные обязанности, производить самооценку совершаемых поступков ВЫСШЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ДОБРА Мир
«Не делай людям того, что не желаешь себе» «Не делай другим того, что сам считаешь злом» « И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». 5. !«ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО МОРАЛИ».
«… поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству». «... поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом» (Кант И., Соч., т. 4, ч. 1, М., 1965, с. 260) КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ И. КАНТА
История Януша Корчака начинается с конца. С подвига, о котором знают все: ведёт отряд детей из своего приюта на поезд, увозящий их в Треблинку. Комендант СС предлагает ему остаться — одному, без детей.
1 сентября 1939 года начинается Вторая Мировая война. Немецкие войска вторгаются в Польшу. Корчак осознавал, что для нацистов дети евреев были даже не людьми второго сорта. Они были отбросами, подлежащими уничтожению. В условиях оккупации, оказавшись без помощи меценатов, эмигрировавших в Европу, слабеющий и стареющий доктор продолжал делать все для того, чтобы добыть пропитание для своих воспитанников. Осенью того же года дети вместе с Корчаком вынуждены были покинуть Дом сирот и переселиться в Варшавское гетто. Доктор оказался в тюрьме, наивно полагая, что он имеет право жаловаться нацистскому начальству на бесчинства их подчиненных. Это произошло после того, как на въезде в гетто у учителей были отобраны мешки с картошкой, которые он достал для своих маленьких воспитанников. Тем не менее уважение к нему, как к врачу и педагогу сыграло свою роль и через месяц он был отпущен из тюрьмы обратно в гетто. Добывать пропитание становилось все труднее. В 1941 году Корчак понял, что помимо поиска еды ему необходимо думать о том, как облегчить страдания слабеющих и умирающих детей.
Конец июня 1942 года стал финальной точкой, той самой - в никуда. Именно тогда стало известно, что детей Корчака депортируют. Куда - неизвестно, а именно это означало, что они получают “билет в один конец”. Даже в этих неимоверно сложных условиях, сам с трудом держась на ногах, доктор продолжает лечить и воспитывать обреченных детей. 6 августа 1942 года 192 ребенка из Дома Сирот получают направление в лагерь “Треблинка”. Всем известно, что это лагерь смерти. Авторитет Корчака, как педагога был настолько огромен, что в момент погрузки один из немецких офицеров протянул ему “лист жизни”, даруя право остаться в гетто. В ответ Корчак зашел в вагон за своими детьми, громко захлопнув дверь
Когда дети выходили из вагона - это было не просто шествие, а настоящий марш. Марш против бесчеловечности и бандитизма. Дети построенные четверками, восемь педагогов по краям и во главе улыбающийся Януш Корчак, который нес на руках слабых малышей. Он улыбался потому, что дети - великие психологи и их невероятно сложно обмануть. Но на час, на полчаса, на 10 минут он мог избавить их от страха смерти. Дети пели, в этот момент они были ангелами смерти. До последнего момента, до входа в газовую камеру, Януш Корчак продолжал улыбаться и рассказывать сказку своим воспитанниками. Невозможно преуменьшить подвиг настоящего человека, педагога, врача. Невозможно не задуматься на миг, что душевная сила и красота проявляется в тех подвигах, которые не расцениваются, как таковые. Это был не красивый жест. Это было желание идти до конца в своей любви к людям, к детям. Именно его книги мне кажутся самыми живыми и настоящими. Их хочется читать... и, главное, слышать. Мне хотелось бы закончить строками из дневника Старого доктора, написанными незадолго до последнего пути в Треблинку: Боже, ты дал мне жить, как я хотел, и даешь умереть, выбрав свою судьбу и не теряя себя.
«Настоящая ответственность бывает только личной, человек краснеет один» (Ф. Искандер). «Идеалы подобны звездам в небе: мы никогда не можем их достичь, но, как мореходы в плавании, ориентируемся по ним в жизни» (П. Бауст ). «Нравственность – это разум сердца» (Гегель). Человек, не бывший в сложных жизненных переделках, еще не знает силы своего «Я» (И.С. Кон). «Мораль начинается там, где кончаются разговоры» (А. Швейцер ). «Даже в том случае, если я ничего не выбираю, я тем самым все-таки выбираю» (Ж-П. Сартр).
