Основные определения и темы.
Основные подходы к изучению.
Общество – целостная система, основанная на совместном взаимодействии людей, обладающая своими составными элементами, пространственными и временными границами своего существования. На микроуровне изучается функционирование социальных групп.
Экономическая - хозяйственные отношения, сфера производства и обслуживания. Социальная – связи и отношения социальных групп и страт (гражданское общество). Политическая – отношения, связанные с взаимодействием государства и гражданского общества. Духовная – развитие культуры, науки, искусства, религия как социальный институт, идеология. По основным видам деятельности (в статике):
Глобальная (формационная) концепция философии истории. История человечества понимается как единый процесс, в котором есть общие закономерности и последовательная смена периодов. Культурно-цивилизационная концепция философии истории. История понимается как цикличный процесс, протекающий внутри локальной культуры и имеющий общие закономерности с аналогичными процессами.
Глобальная (формационная) концепция философии истории. Система «абсолютного идеализма» Г.В.Ф. Гегеля. К. Маркс и теория общественно-экономических формаций. Идеалистическая философия истории русской религиозной философии (Н.А. Бердяев, В. С. Соловьёв). Теория постиндустриального общества (Д. Белл). Теория глобализма (И. Валлерстайн ). Культурно-цивилизационная концепция философии истории. Славянофильство и западничество. Неославянофильство – почвенничество (Ф.М. Достоевский) и органическая теория (Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев). Евразийство. Концепции О. Шпенглера, А. Тойнби. Теория этногенеза Л.Н. Гумилёва.
Таким образом, социальная система – это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи и отношения. Общество как система.
Основные понятия и определения.
Индивид – отдельный человек, единица человеческого рода, воплощающий характерные признаки целого. Индивидуальность – означает особенное, неповторимое, самобытное, отличающее конкретного человека от других, включающее как унаследованные, так и выработанные физические и психологические особенности. Личность – устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества. Определение от общего к особенному.
Биологическая – человек как часть биосферы (русский космизм – В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, затем П. Тейяр-де-Шарден). Ноосфера и техносфера понимаются как эволюционное развитие биосферы. Основная роль человека в процессе эволюции биосферы – развитие познавательных способностей, научных и культурных знаний. Психологическая – пример: структура личности по Фрейду (подсознательное («оно»), сознательное (эго, «я») и « сверх-я » (процесс и результат социализации). Социологическая - деятельность по производству материальных и духовных ценностей, а также образ, уровень и качество жизни – сущностное звено структуры личности, формируется в процессе социализации. Биологическая, психологическая, социологическая.
Теория элит.
1) Русская «субъективная» социология и народничество. П.Л. Лавров («Исторические письма»), Н.К. Михайловский, Р.И. Иванов-Разумник. Есть люди- «локомотивы цивилизации» (внесословная интеллигенция) и большинство «присутствующих при цивилизации» (всесословное мещанство). 2) Элитология В. Парето - если общество не в состоянии произнести определённое количество элиты во всех сферах, то деградация неизбежна. 3) Теория «вызовов и ответов» А.Дж. Тойнби – если элита не в состоянии дать ответ на вызов, стоящий перед цивилизацией, то цивилизация не может развиваться дальше. 4) Феномен массы: Х. Ортега-и-Гассет «Восстание масс» – благополучие человечества зависит от небольшого количества компетентных в своей сфере людей. 5) Д. Белл – в современном обществе только элита с инженерно-техническим образованием способна организовать общество. Х. Ортега-и-Гассет «Восстание масс».
Концепции государства и гражданского общества.
Патриархальная – от Аристотеля, согласно природе человека люди объединяются в государство как в большую семью. Теократическая – со времён средневековья. «Договорная» - теория «естественного права» (Т. Гоббс): государство – результат договора, соглашения гражданского общества. Эксплуататорская – государство как выразитель интересов эксплуататорского класса, инструмент эксплуатации в руках эксплуататорского класса (А. Смит, К. Маркс). Патриархальная, теократическая, «договорная», эксплуататорская.
Демократия прямая и представительская. Формы прямой демократии – собрание, вече. Опосредованная форма прямой демократии – референдум, имеющий силу закона. Представительская демократия – выборы представителей в законодательный орган власти и главы государства. Авторитаризм – ограничение политических свобод, но возможны экономические свободы. Д. Берг- Шлоссер : классификация авторитарных режимов – традиционные монархии, военные режимы (хунты), теократии, буржуазно-компрадорские режимы в бывших колониальных странах. Тоталитаризм – ограничение политических и экономических свобод, возникают в процессе перехода от традиционного аграрного к индустриальному обществу на основе мощного промышленного роста, характеризуются однопартийной системой и властью «харизматического лидера». Способ взаимодействия государства и гражданского общества.
2. Либерализм. Защита прав и свобод, основанных на естественном праве, прогресс в обществе на основе реформирования законодательства, эволюции правовой системы. Основатель классического либерализма – Дж. Локк. В дореволюционной России развивалось правовое направление – Б.Н. Чичерин, Е.Н. Трубецкой. 3. Радикализм. Революционное разрушение для создания нового. Левый радикализм стремится к прогрессу, «светлому будущему» для большинства, правый радикализм оставляет будущее для избранной социальной группы (национальности, религии, расы). Традиция русского революционного радикализма: декабристы – народничество – марксизм и большевизм.
Основные подходы и характеристики.
Социально-политический аспект. М.С. Башкин ( XVI век) – «ересь Башкина». Выступил против крепостного права как противоречащего христианской идеологии, отпустил своих крестьян на волю. И.С. Пересветов ( XVI век) против крепостного права (холопства и кабальной зависимости). И.Д. Якушкин (1793/94 – 1857), декабрист. «Что такое человек?» (атомистическая материалистическая концепция). Революционно-материалистическая традиция. Метафизический аспект. Русская религиозная философия. Соборность-общинность-всеединство. Н.А. Бердяев «Философия свободы», В.С. Соловьёв, С.Л. Франк «Духовные основы общества». Свобода как ответственность, коллективные начала духовного развития. Русский космизм. (Н.Ф. Фёдоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский).
2) Народничество (П.Л. Лавров, М.А. Бакунин, П.Н. Ткачёв). 3) Революционный марксизм (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин).
