Автор презентации: Солощева Наталья Владимировна
— духовное, этическое учение, по мнению адептов, направленное на улучшение нравственных качеств через пробуждение Духа ( Атма Сакшат Кар), посредством Кундалини и последующей работой с энергетическими центрами и каналами. Процесс пробуждения кундалини в сахаджа -йоге называется самореализацией. Самореализация проявляется достижением состояния безмысленного осознания (ментальной тишины, нирвичара -самадхи ). Практикующие сахаджа -йогу чувствуют прохладу на ладонях и макушке головы во время медитации. Среди других проявлений отмечается расширение зрачков и состояние глубокой релаксации.
Движение основано в 1970 году Нирмалой Шриваставой (1923—2011), более известной как Шри Матаджи Нирмала Деви («Шри» является обращением к уважаемой личности, « Матаджи » — матушка, « Нирмала Деви» — полная форма имени Нирмала ). На сегодняшний день сахаджа -йога распространена более чем в ста странах мира. Международная организация сахаджа -йоги называется Vishva Nirmala Dharma или Sahaja Yoga International.
В сахаджа -йоге утверждается, что каждый человек имеет внутри себя тонкую систему, состоящую из энергетических центров, доступных для ощущения после достижения самореализации. Эти ощущения дают возможность объективной оценки физиологического и психологического состояния, а также позволяют улучшить их. Процессы в тонком теле отражаются в центральной нервной системе посредством вибраций — прохладного или теплого потока на руках, над теменем и вокруг тела. Тёплые или горячие вибрации свидетельствуют о наличии проблем, которые необходимо решать. Тонкая система состоит из трех каналов, семи основных энергетических центров (чакр), кундалини и некоторых других элементов. Определения этих понятий в Сахаджа -йоге не полностью соответствуют аналогичным определениям в других традициях йоги.
В тонком теле человека имеются три канала, которые для простоты часто называются левым, правым и центральным. Им ставятся в соответствие левая и правая симпатические и парасимпатическая нервные системы (различие левой и правой симпатических систем введено в сахаджа -йоге). Активность левого канала формирует суперэго представляя эмоции и желания. Он несёт память о прошлом, таким образом помогая действиям. Правый канал соответствует физической активности и интеллекту, способности действовать, реализовывать желания. Он формирует эго. Центральный канал служит проводником для жизненной энергии, известной как кундалини (у нереализованного человека пребывающей в «дремлющем» состоянии). Левый и правый каналы пересекаются на уровне лба, после чего формируют эго с левой стороны и суперэго с правой.
В сахаджа -йоге считается, что энергетические це нтры или чакры на физическом уровне проявляются как нервные сплетения, ответственные за различные органы тела. Каждая чакра соответствует различным качествам физического, ментального, эмоционального и духовного состояния. Различают семь основных чакр и выделяют некоторые дополнительные центры. По мнению адептов, создание чакр происходило в процессе эволюции человечества, открывая новые её этапы. Каждой чакре соответствует отражение определённого божества, понимаемого как воплощение тех или иных аспектов Бога Всемогущего.Большинство центров имеют левую и правую компоненты.
Согласно сахаджа -йоге чакры и каналы могут быть сбалансированы путём подъёма кундалини (виток) — энергии чистого желания духовного совершенствования и осознания своей сути. Кундалини ассоциируется с материнской энергией, в дремлющем состоянии находящейся свернутой в три с половиной витка в крестцовой кости. Нирмала Шривастава учит, что Кундалини является отражением Святого Духа или Ади (Изначальная) Шакти и йога как союз с божественным невозможна без её подъёма. Кундалини проходит через шесть чакр в спинном и головном мозгу в процессе своего подъёма. Под самореализацией понимается прохождение Кундалини седьмой чакры — Сахасрары. При этом достигается состояние безмысленного осознания, что дает йогу и является целью пробуждения Кундалини. Самореализацию можно почувствовать как прохладный ветерок на кончиках пальцев, ладонях и над теменем (область родничковой кости). Нирмала Шривастава сравнивает пробуждение Кундалини и самореализацию с прорастанием семени, посаженного в Мать Землю.
Практика сахаджа -йоги, по мнению адептов, позволяет укрепить и углубить состояние, достигнутое при достижении самореализации. Она включает в себя сахадж -медитацию и простые методы очистки тонкого тела. Нирмала Шривастава характеризует сахадж -медитацию как открытый взгляд на себя, достижение равновесия, исправление самого себя с полным пониманием происходящего процесса. Когда мысли постоянно перескакивают с одного предмета на другой, человек пребывает в прошлом или будущем. Внутренняя тишина позволяет находиться в настоящем. Таким образом, под медитацией подразумевается достижение безмысленного осознания, когда внимание находится на Сахасраре чакре, на темени. Это не приводит к трансу или подобным ему явлениям, медитирующий остается в сознании, все время наблюдая за вибрациями. Изменение тепловых ощущений на ладонях и кончиках пальцев позволяет определить состояние тонкого тела и при необходимости применить один из методов очистки.
Шри Матаджи считала себя мессией, инкарнацией Бога. Адептам обещаны немыслимые блага: "Обрести Божественность", "Стать спасителем всего человечества« и т.д. Человеку, в случае приобщения к Сахаджа Йоге, внушается исключительность и превосходство над всеми. Объединение членов Сахаджа Йоги основываются, на обещании приобщить к рангу Избранных и Царству Божьему, а, с другой - по возможности без каких-либо усилий решить их проблемы, получить земные блага, избавиться от болезней. « Претензии на исключительность и всеобъемлющий характер новой религии сопровождаются нападками на действующие основные религии (христианство, буддизм, мусульманство). В связи с фактами о практических действиях членов секты, в России данная секта о тнесена к религиозным организациям деструктивного, тоталитарного и оккультного характера.
