Символ культуры – условный знак, раскрывающий смысл, значение данной культуры. Это может быть опознавательный вещественный знак для какой-то общественной (религиозной) группы. Или – графический, а также – звуковой знак, служащий условным обозначением какого-то понятия. Или – образ, воплощающий какую-либо идею.
Символы используются в мировых культурах и религиях, в мифологии, живописи, литературе. Разгадывание символов, скрытых в предметах и таинственных историях, позволяет установить связь между культурами разных времен и народов, понять общность, единство и целостность человечества. Таким глубоко символическим знаком в религии и искусстве является богатейший по своему значению, широко распространенный геометрический символ - крест, имеющий на протяжении человеческой истории множество форм.
Символы Независимости- флаг, герб, гимн; горы Алатау; орнамент " кошкар муйыз "; инструменты духовного творчества кобыз и домбра; элементы юрты- шанырак, уыки и кереги и многие другие.
В казахской традиционной культуре, по словам ее авторитетного знатока У.Д. Джанибекова, родоначальником орнаментального искусства принято считать широко распространенный в народном быту рогообразный орнамент зооморфного мотива. Самый распространённый его элемент это – қошқар мүйіз – бараньи рога, символизирующие - жизненную силу, благодать, достаток и благополучие. Далее идут его производные и модификации: қос мүйіз – парные рога, сыңар мүйіз – один рог. Или же такие мотивы, как қарға тұяқ – воронья лапка, аша тұяқ – раздвоенное копыто, құсмұрын – птичий клюв, құсқанат – птичье крыло, уходят в глубины сакского времени, базируясь на многочисленных сюжетах яркого искусства «звериного стиля».
Культура как коммуникационная система, как система знаков и обмена подобной вида информацией изучается такой наукой как семиотика (греч. semeiotike — учение о знаках). В рамках этого подхода все явления культуры, языки культуры рассматриваются исключительно как знаковые системы, в основе каждой из которой стоит изучение знака как такового.
Знаком в культуре является все. Не существует явлений, понятий или событий, не имеющих своих имен и обозначений. (За исключением явлений, которые лишены какой бы то ни было социальной или иной значимости) Поэтому знаком в культуре могут быть — звуки, изображения, имена и т.д, которые называются «чувственно воспринимаемыми объектами». Назначение любого знака – замещать или представлять предметы, обозначать или проявлять их свойства или отношения. Задача знака – обеспечить понимание, трансляцию культурного опыта с помощью всевозможных языков культуры или знаковых систем, как –то: Языка Традиций Фольклора Ритуалов, обрядов, церемоний Художественных образов Письменных текстов и т.д.
Книга "Система моды. Статьи по семиотике культуры" автор Р.Барт ; Книга "Курс общей лингвистики" автор Ф.де Соссюр; Книга " Культорология " авторы Т.Х.Габитов, Ж.Муталипов, А.Кулсариева ; Книга "Всеобщая история живописи" автор М.Эксмо ; •http://tl.kz/content/index.php?newsid=472 ; •https://cyberleninka.ru/article/n/svyaz-kategoriy-kultura-i-tsivilizatsiya-v-kontekste-globalizatsionnyh-protsessov-filosofsko-kulturologicheskiy-analiz#:~:text=%D0%92%20%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5%20%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%8E%D1%82%20%D0%B4%D0%B2%D0%B5,%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%20%2D%20%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%20%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8.
