« Византийская империя » Средние века
Эта цивилизация просуществовала свыше тысячи лет Началом Византийской империи принято считать 395 г., когда император Феодосий I разделил Римское государство на две части – восточную и западную Столицей восточной части империи сделался Константинополь ( ныне Стамбул ) – такое имя получил в 330 г. старый город Византий Сами византийцы называли свою империю Ромейским царством, а Константинополь – Новым Римом Византия просуществует целое тысячелетие, вплоть до захвата Константинополя турками Падение, разгром в 1453 г. столицы Византии Константинополя в ходе турецкого нашествия – конец могущественной державы По силе выразительности и глубокой одухотворенности Византия многие столетия стояла впереди всех стран средневековой Европы
Причины многолетнего существования Византии В Восточной Римской империи рабство было развито слабее, чем в Западной. Между городом и деревней сохранился торговый обмен В городах существовали торговля и ремесло. Император имел возможность содержать армию и флот. Византия могла отбивать натиск внешних врагов
В Византии сохранились оживлённые, многолюдные города: Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим, где развивалось ремесло и торговля. Особенности развития Византии
Константинополь стоял на пересечении двух важных путей: сухопутного – из Европы в Азию и морского – из Средиземного моря в Чёрное. Купцы богатели на торговле с Северным Причерноморьем, имели свои города – колонии.
Император обладал огромной властью: Мог казнить подданных 2. Конфисковать их имущество 3. Смещать и назначать на должность людей. 4. Издавал законы 5. Был высшим судьёй. 6. Руководил армией. 7. Определял внешнюю политику
Император выступал в расшитых золотом и жемчугом шёлковых одеждах, с венцом на голове, золотой цепью на шее и скипетром в руке. Власть императора.
Императора не обожествляли, он считался смертным человеком, но по отношению к обществу – был подобием Отца Небесного Царская власть не передавалась по наследству, неугодных императоров смещали, часто трагически Обряд вступления на престол с X века - венчание на царство как Божьего избранника Обряд венчания проводился в храме Святой Софии, император нарекался Василевсом и автократором (самодержцем) Императоры называли себя верными сынами церкви, но в действительности самовластно распоряжались церковными делами, утверждая патриархов по своему усмотрению
Вторая социальная сила Византии – церковь – в течение 2-х первых веков н.э. развивалась в рамках христологических споров Между Папой Римским и патриархом Константинопольским шла борьба за политическое и религиозное первенство Противоречия между Западной (католической) и Восточной (православной) церковью обострились крайне и к XI веку произошел раскол ( схизма )
претворял в жизнь идею придания христианству статуса государственной религии объявил свободу разным религиозным учениям старался придать Византии значение мирового центра имел неограниченную власть
Византийский император с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году. Сам Юстиниан в указах называл себя Цезарем Флавием Юстинианом Аламанским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским, Африканским Юстиниан и его реформы. Юстиниан. Мозаика В церкви в Равенне.
Юстиниан получил власть в очень трудное время: от бывших владений осталась малая часть, в церкви начались разногласия, местная знать чинила произвол, крестьяне разбегались, в городах проходили бунты, наметился финансовый кризис. Юстиниан и его реформы. Юстиниан в старости.
« Единое государство, единый закон, единая религия». Желая запоручиться поддержкой церкви, жаловал им земли и ценные подарки. Строил храмы и монастыри. Гонения на язычников и иудеев, отступников от церкви. Закрыл школу в Афинах. Создал « Свод гражданского права» Юстиниан и его реформы.
7. Занимался благотворительностью. 8. Снизил налоги. 9. Помогал пострадавшим от землятресения городам. 10. Была создана система имперского гражданства. 11. Женщины были уравнены в правах с мужчинами, был запрещён развод. 12. Смертная казнь отменена не была. Юстиниан и его реформы.
Прокопий Кесарийский « Юстиниан мог « тихим и ровным голосом приказать перебить десятки ни в чём не повинных людей»
Проводил реформы в духе евангельских заповедей ( восстанавливал города, помогал бедным, облегчил положение рабов) и одновременно население империи подвергалось тяжёлому налоговому гнёту. 2) пытался восстановить авторитет закона, но так и не смог покончить с злоупотреблениями чиновников. 3) пытался примирить разногласия в христианской церкви Значение правления Юстиниана:
Завоевания Юстиниана оказались непрочными — в конце VI—VII вв Византия потеряла все завоёванные области на Западе (за исключением Южной Италии). В течение следующих 40 лет были потеряны Египет, Северная Африка, Сирия, Палестина, Верхняя Месопотамия. К концу VII века территория Византии составляла уже не более трети державы Юстиниана. В то же время началось массовое заселение Балканского полуострова славянскими племенами.
В ВИЗАНТИИ ЦАРИЛА ЖЕСТКАЯ ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ ВЛАСТИ И ГРОМОЗДКИЙ АППАРАТ УПРАВЛЕНИЯ, ЧТО ПРИВОДИЛО К КОРРУПЦИИ, ИНТРИГАМ И ЗАГОВОРАМ. ИМПЕРАТОРЫ, БУДУЧИ ВСЕВЛАСТНЫМИ, СТАЛИ БЕЗЗАЩИТНЫ ПЕРЕД УГРОЗОЙ ПЕРЕВОРОТА. ТОЛЬКО СИЛЬНЫЕ ПРАВИТЕЛИ МОГЛИ ПЕРЕДАТЬ ВЛАСТЬ ПО НАСЛЕДСТВУ. ЗА ВРЕМЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ВИЗАНТИИ С 395 ПО 1453 Г- ИЗ 109 ИМПЕРАТОРОВ ЛИШЬ 34 УМЕРЛИ СВОЕЙ СМЕРТЬЮ.
Юстиниан захватил большую часть И талии и Северной Африки, но империя подорвала в этих войнах свои силы. Военная сила подкреплялась «греческим огнем» и дипломатией. Хотя в Византии был сенат, власть императора была священной. Страна была разделена на фемы, которыми управляли стратеги, которых назначал император. Ремесленники были объединены в корпорации и подчинялись государству.
Мать императора была христианкой. Будущий правитель был воспитан в уважении к христианской религии. Константин провозгласил свободу исповедания христианской веры. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа. Император Константин и царица Елена
Запад Восток Главенство папы римского Главенство над светской властью Самостоятельность патриархий Подчинение церкви светской власти 1054 г. разделение Католицизм – стремление к постижению божественных истин разумом Православие – внутреннее совершенствование человека через молитвы – обращения к Богу Христианская церковь
1054 – Разделение церкви на Западную и Восточную. 1204 –захват крестоносцами Константинополя. Образование Латинской империи (существовала до 1261г). 1453- Осада Константинополя турками и падение Восточной Римской империи.
Императора не обожествляли, он считался смертным человеком, но по отношению к обществу – был подобием Отца Небесного Царская власть не передавалась по наследству, неугодных императоров смещали, часто трагически Обряд вступления на престол с X века - венчание на царство как Божьего избранника Обряд венчания проводился в храме Святой Софии, император нарекался Василевсом и автократором (самодержцем) Императоры называли себя верными сынами церкви, но в действительности самовластно распоряжались церковными делами, утверждая патриархов по своему усмотрению
в Византии была языковая общность (основным языком был греческий ) Византии была характерна религиозная общность (основной религией было христианство в форме православия) при всей многоэтничности, в Византии существовало этническое ядро, состоящее из греков Византийскую империю всегда отличали устойчивая государственность и централизованное управление, что в определенные периоды значительно способствовало быстрому восстановлению/скачку в развитии культуры
Античная Византийская культура Христианская Византийская империя породила особую культуру, названную в науке византизмом
эпоху Юстиниана принято называть «первым золотым веком» византийской культуры - 557 – 565 гг. период власти македонской династии и время царствования Комнинов считают «вторым золотым веком» византийской культуры- 867- 1204 гг. третий, последний расцвет Византия переживает в эпоху Палеологов – 1261 – 1453 гг. Три периода «расцвета» византийской культуры
Влияние византийской культуры ощутили на себе как страны, примыкающие к византийскому региону (Македония, Сирия, Херсонес, Сицилия и др.), так и те страны, для которых Византия стала эталоном величия и колыбелью православия (Сербия, Болгария, Грузия, Древняя Русь) Мировое значение византийской культуры
