Мир животных на страницах книг А.И. Куприна
Александр Иванович Куприн (1870 – 1938) р одился сентября 1870 года в селе Наровчат Пензенской губернии в семье мелкого чиновника.
Дом в селе Наровчат, в котором родился А.И.Куприн. В 1981 году здесь был открыт музей и установлен бюст писателя.
Александр Иванович Куприн любил русскую природу, превосходно знал характер и повадки птиц и животных. Он написал много рассказов о собаках, кошках, слонах, птицах, лошадях.
Писатель изучал повадки животных, сам лечил и спасал попавших в беду. В его доме жили семнадцать собак, несколько кошек, козленок и обезьянка Марья Ивановна. Все его герои – и Слон, и белый пудель, и Барбос, и Жулька – жили на самом деле: многие из них в доме Куприна, другие – у друзей.
Особенно Александр Куприн любил собак. В его квартире на стене висел портрет Сапсана – огромной собаки– меделяна, рискнувшей своей жизнью, чтобы спасти жизнь маленькой дочки писателя.
Рассказ «Сапсан» был написан в 1921 году. В этом произведении собака повествует о себе: «большой и сильный пес редкой породы». Образ могучей, осознающей свою силу собаки максимально приближен к человеческому. Сапсан, как и многие сильные люди, добродушен и терпим; ему «стыдно и жалко», когда обижают «маленьких и трусливых». Неслучайно собаки появляются и во многих его рассказах: «Сапсан», « Завирайка », «Белый пудель»,«Барбос и Жулька » и др.
А. И. Куприн был убежден, что животные отличаются своей памятью, способностью различать время, пространство, звуки и даже цвета. У них, по его мнению, бывают привязанности и отвращение, любовь и ненависть, благодарность и признательность, гнев и смирение, радость и горе. Не случайно рядом с заглавием рассказа « Завирайка » он дал подзаголовок «Собачья душа». Куприн с восторгом пишет о кроткости и чистоте характера охотничьего пса, который «проявил такую преданную дружбу, такую силу воли и такую сообразительность, какие и среднему человеку сделали бы большую честь».
В небольшом рассказе «Барбос и Жулька » речь идет о двух собаках – дворовом псе Барбосе и комнатной собачке Жульке. Эти двое были совершенно разные по характеру. Барбос – задиристый, драчливый, пес с плохими привычками. И Жулька – маленькая деликатная собачка.
«Они были совершенно разные, тем не менее они дружили, часто вместе играли, дурачились. Но однажды во двор ворвалась бешеная собака и крохотная Жулька выбежала ей навстречу, чтобы защитить тех, кто был ей дорог – хозяев и Барбоса ценой своей жизни». А когда она, умирающая, лежала в сарае, Барбос рвался туда, лаял и скреб дверь, так хотел проститься со своей подругой. Тем самым Куприн хотел показать читателям, что и животные могут испытывать «человеческие» чувства – дружить, сочувствовать, быть верными и самоотверженными.
В рассказе «Белый пудель» идет речь о бродячих артистах, путешествующих по Крыму, в составе шарманщика Мартына Лодыжкина, двенадцатилетнего акробата Сережи и дрессированного пуделя Арто, который поражал зрителей своим умом, безукоризненно выполняя все команды хозяина. Они дают представления где придется, чтобы заработать на еду и ночлег.
Однажды уличные артисты показывают выступление для богатой дамы и ее капризного сына. Мальчику очень нравится пудель, и он требует собаку себе. Родители предлагают купить Арто за большие деньги. Но шарманщик не продает пуделя, так как считает его своим другом. Тогда дворник дамы крадёт собаку у шарманщика, заранее прикормив ее колбасой, а потом уводит и прячет в подвале дома своей хозяйки. Сережа понимает где искать Арто, и забравшись ночью на дачу, освобождает своего товарища.
В рассказе «Слон» речь идёт о больной девочке Наденьке. Девочка угасает на глазах и никакие светочи медицины и лекарства не могут ей помочь. Ребенок мечтает увидеть живого слона, отец исполняет ее желание. Он организует встречу дочери с настоящим слоном! Восторгу Нади нет предела, и девочка в прямом смысле оживает на глазах. Чудо произошло! Его совершил обыкновенный слон – частичка живой природы.
В рассказе А.И.Куприна « Ю-ю » автор повествует о любимой кошке, которая жила у него до самой старости. В семье происходит много интересных и забавных историй, связанных с кошкой. Кошку назвали необычным именем Ю-ю, потому что маленький мальчик Коля – хозяин кошки, когда увидел котенка, смешно сложил губы трубочкой и произнес : « Ю-ю ». Кошка выросла и преобразилась в красивое, важное животное с огромным чувством собственного достоинства и большой привязанностью к членам семьи.
«…Мы увидели большую, стройную, гордую кошку первую красавицу и предмет зависти любителей… Темно – каштановая с огненными пятнами, на груди пышная белая манишка, усы в четверть аршина, шерсть длинная и вся лоснится, задние лапки в широких штанишках, хвост как ламповый ёрш!..» Это произведение выделяется богатством описаний природы, благодарностью за преданность и теплоту, которую вносит в жизнь человека общение с животным.
Александр Куприн пишет немало рассказов о животных и лошадях. В основе рассказа «Изумруд» – реальная история. Прототипом выступает скакун, который много раз выигрывал на скачках, но погиб в Москве по стечению обстоятельств, которые были неизвестны. Ходили только слухи, что виноваты люди. Писатель был опечален произошедшим. По сюжету его рассказа скакун, от лица которого идёт повествование, отравлен: он стал жертвой людской алчности. В мире существует жестокость, зависть, злоба, из-за этого страдают невинные, о чем и повествует трогательный и горький рассказ Куприна «Изумруд».
Рассказ «Скворцы» начинается описанием природы в весенний период и повествует о жизни скворцов. Автор называет их «общительными птицами, старыми знакомыми, милыми, веселыми вестниками весны. «Черная спинка его отливает на солнце металлическим зеленым или фиолетовым цветом, грудь в бурых крапинах». Писатель относится к этим птицам как к долгожданным гостям, он любуется своими героями, удивляется их грациозности.
Автор наблюдает за поведением скворцов: за тем, как они обустраивают гнезда, откладывают яйца, высиживают потомство, после охраняют птенцов.
Куприн рассказывает о животных с проникновенной нежностью или с душевной горечью, точно речь идет о людях: добрых или злых, веселых или угрюмых, отзывчивых, наивных и во всем непосредственных, как дети, по-своему мудрых и все понимающих, но только не умеющих говорить человеческим языком.
