Религию можно охарактеризовать как сложное многоуровневое социальное образование, специфика и смысл существования которого определяются потребностью общества в священном. Как отмечал крупный философ, мыслитель, религиовед Л. Н. Митрохин, основу религии «...составляет особый житейский опыт со своими ценностями, представлениями, упованиями, установками, находящий выражение в цельном мироощущении, в “науке жизни”, которая проникает все повседневное бытие человека... Отсюда, между прочим, и особое внимание к социально-онтологическим корням религии, позволяющим реалистически понять и суть религиозной веры как сознания, и ее место и роль в системе культуры Введение:что такое религия?
Теология ( teos — Бог, logos учение) учение о Боге и богословие — наука о прославление Бога является исторически первыми формами учения о религии. Они сформировались в результате попытки объяснить, понять религию "изнутри"; сделать доступными для верующих общие положения определенной религии, образы, воплощенные в священных книгах, догматические формулы. Если теология непосредственно связана с конкретным вероисповеданием, изучает религию, различные формы религиозной жизни с точки зрения их практического использования, то религиоведение пытается сравнить различные религиозные системы, обобщить религиозный опыт различных народов в историческом развитии. Богословско-теологический подход к религии — это взгляд на нее изнутри, с позиции самой религии, соответствующего религиозного опыта. Основой его является религиозная вера. Понять религию, считают теологи, может только религиозный человек, а неверующим религия недоступна. Верующим присущ особый вид духовного познания. Религиозный опыт — это переживания, связанные с ощущением присутствия в жизни Высшего начала. Реализуется он на основе признания абсолютности религиозного вероучения.
Психологическое объяснение религиозной веры двойственно. С одной стороны, религиозные убеждения опираются на первичные инстинкты любопытства, избегания опасности, самоподчинения, родительской заботы, и параллельно на эмоциональные состояния удивления, негативного самовосприятия, страха, чувствительности. С другой стороны, убеждения приобретают непосредственное значение для выживания индивида, благодаря их субъективному воздействию на его биологическое благополучие Кроме того, человеческая склонность постоянно искать различия между тем, что истинно и ложно породило сотни новых религий, каждая из которых с уверенностью считает себя «истинной». Пристальное изучение религиозных верований и обычаев, научных дефиниций религии, склоняют нас к выводу, что верования и практики, обозначенные как « религиозные»имеют нечто общее. И верованиям не достает каких-либо эмпирических или статистических доказательств, и практики являются «частыми, привычными, предсказуемыми путями соприкосновения с непредсказуемым,невозможным, неуправляемы, если это важно
В религии формируется специфический способ восприятия мира. В нем ярко выражены черты отношения последователей к обществу, природе, человеку и Богу. Первая черта религиозного мировоззрения – разделение окружающего мира на добро и зло. Проблема добра и зла лежит в основе этики как дисциплины. Поэтому последователь религии обладает правом оценивать с этой точки зрения свое бытие. Бог же воспринимается однозначно как доброе существо. Он не имеет ничего общего с «темной» стороной мира. Второй отличительной чертой религиозного мировоззрения является свобода выбора. Фатум отодвигается на второй план. Человек уже сам формирует свой жребий, оказывая влияние как на свою судьбу, так и на судьбы других людей. Именно поэтому особое место в религиозных обрядах отведено проповедям, с помощью которых человек наставляется на путь истинный. Святые люди становятся примером для подражания, ведь они способны искоренять в себе все несовершенства и всеми своими помыслами обращаются к Богу. Особенности религии
Наидревнейшей из современных мировых религий является буддизм. Он зародился более чем две с половиной тысячи лет назад. В его основу были положены древние учения Индии – человек стремится к божественному началу, нирване и просветлению. Достигается это лишь медитациями и самосовершенствованием. Человеку необходимо возвыситься над своими привязанностями, победить страсть, заблуждение, ненависть. Согласно учениям буддизма, человек не достигает совершенства сразу. Но если он идет намеченным путем, постепенно наступает освобождение. В конце пути нирвана, которая дает полную свободу и состояние озарения. Пример религий: Буддизм
появилось в конце первого века до нашей эры – в первой половине первого века нашей эры на территории Восточного Средиземноморья. С его появлением мифологическое представление о том, как устроена жизнь и миропорядок, претерпело изменение. В основе новой веры - Бог-спаситель, который может помочь каждому человеку. В период раннего христианства страдание трактовалось как основной символ веры. Именно страдающим открывалась Божья благодать. Вера объединяла людей в любви, в вере не было чужих. Христиане считали себя на этой земле временными странниками. В то же время в основе учения находится именно человек. Он несет ответственность за свои действия и имеет возможность избрать свой путь в Царство Божие. Таким образом, христианство стало превращаться в мировую религию. С течением времени она разделилась на три большие конфессии : православие, католичество и протестантизм. Но, несмотря на ряд различий в вероучении и обрядах, все христиане объединены верой в Иисуса Христа — Сына Божьего, который пришел на Землю, принял страдание во имя искупления человеческих грехов и вознесся на небо Христианство
является самой молодой религией. В переводе с арабского «ислам» - "предание себя Богу". Зарождение этой религии произошло в седьмом веке. Последователями ислама являются мусульмане. Их общины присутствуют в ста двадцати странах мира. Из общего числа живущих на нашей планете двадцать три процента – мусульмане. В мире существует сорок девять государств, в которых они являются большинством. В соответствии с основными положениями ислама мусульманин должен обрести личный опыт, не причинять вреда окружающим, открыться взору Божьему. По мнению последователей ислама, судьбу человека вершит лишь Аллах. Только он решает, в какой момент времени сотворить человеку душу, а в какой – растворить. Таким образом, появление души и ее исчезновение у мусульман не связано с рождением или смертью человека. Ислам
Ссылки: https:// www.syl.ru, https:// studbooks.net, https:// spravochnick.ru, https://spravochnick.ru Литература:ФЕНОМЕН РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОЗНОСТИ: КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ В АКАДЕМИЧЕСКОМ ФИЛОСОФСКОМ РЕЛИГИОВЕДЕНИИ Е. И. Аринина Источники
