- возникновение движения гуманизма, пришедшего на смену религиозным взглядам, согласно которым сущностью человека являлась бестелесная душа. Идеи гуманизма выражаются в признании человека как естественного природного существа со своими слабостями и достоинствами.
Леонардо да Винчи (1452-1519)
В произведениях Леонардо да Винчи (1452-1519) воплотились основные идеи гуманизма, в них чувственное созерцание и практическое действие сливаются воедино. Пытаясь проникнуть в механизмы человеческого поведения, Леонардо изучает структуру четырех «всеобщих человеческих состояний» — радости, плача, распри и физического усилия.
Уделяется особое внимание и феноменам зрительного восприятия человека. В его «Трактате о живописи» содержится множество положений, принятых современной психофизиологией. Например, он характеризует зависимость восприятия величины предмета от расстояния, освещенности, плотности среды. Интересны разработки Леонардо да Винчи в области практической психологии. Он разработал правила тренировки воображения, указывая, что даже пятна на старых стенах позволяют художнику разглядеть контуры будущего произведения.
Пьетро Помпонацци (1462-1525) Его трактат «О бессмертии души» проложил путь научному эксперименту в исследовании человеческой природы
Бернардино Телезио (1509-1588 ) Новую трактовку эмоций и развития аффектов дал в своей работе
Хуан Луис Вивес (1492-1540) в знаменитой книге "О душе и жизни" доказывал, что природа человека познается путем наблюдения и опыта, позволяющих, опираясь на теорию, правильно воспитывать ребенка.
Не меньше значение для психологии имела и книга другого известного испанского психолога - Хуана Уарте (1530-1592) «Исследование способностей к наукам». Это была первая психологическая работа, ставящая в качестве специальной задачи изучение индивидуальных различий в способностях с целью профессионального отбора.
Предметом психологического изучения человека в эту эпоху остается душа, хотя ее осмысление по сравнению с предыдущими эпохами все же несколько изменяется. Под влиянием гуманизма душа уже мыслится как субстанция не исключительно внутренняя, замкнутая в себе, а направленная во внешний мир и активно с ним взаимодействующая. Внешний мир становится источником душевной жизни. В природе возникает вдохновение, рождающиеся при этом чувства приобретают самостоятельную ценность.
