Уроки, которые преподносят сказки коренных жителей, воистину неоценимы: 1)Будь милостив ко всему живому, бери у природы лишь самое необходимое. 2) Чти заветы предков, трудись в поте лица, не отступай перед трудностями. О содержании сказок северян, об их воспитательной функции можно судить по названиям
Особое значение в произведениях хантов и манси приобретают взаимоотношения человека и природы. Поклонение природе - характерная черта их культуры.
«Отчего у зайца длинные уши» Когда появились в лесу звери, самым главным у них был лось. Однажды на лесной полянке разговаривал лось с женой. Мимо бежал заяц. Услышал он, что лось с лосихой разговаривает, подкрался поближе, спрятался за пенёк, слушает… — Хорошо, — говорит лось. — А вот эти, большие, кому? Тут заяц не вытерпел, высунулся из-за пенька, кричит: — Эти мне дай, мне, зайцу! Так и остался заяц без рогов, а уши у него выросли длинные-предлинные.
2. «Про Северный ветер» Лун-Вот-Ойка, Северный ветер. Старик в низовой стороне за морем жил. День и ночь не переставая дул… Долго бились, долго друг в друга стрелы пускали. Под конец человек изловчился, лук натянул, стрелу пустил… В половину прежней силы лишь дует. Людям с той поры хорошо жить стало. СКАЗКИ
В мифологических сюжетах отражены представления хантов о происхождении земли, небесных светил, людей, священных мест и т.д.
3.«Гордый олень» Есть у Манси на Северном Урале любимое озеро — Ватка-Тур. Недалеко от него жил охотник Захар со своей семьёй… Вдруг видит: недалеко от него стоит красавец олень. Засмотрелся на него охотник — весло из рук выпало, а олень встрепенулся, замер на миг, потом гордо поднял голову с сереньким пятнышком на лбу и убежал прочь… Стал Захар потихоньку подползать к оленям. Вот уже совсем близко подполз. Быть бы ему с добычей, да дрогнуло сердце у охотника, жалко стало оленя убивать…
На другой день, только показался первый луч солнца, Захар пошёл на болото. Красавец олень уже ждал его. — Я буду твоим другом и помощником, — сказал он. — Садись на меня! Все привыкли к доброму оленю. И решил охотник отблагодарить его за доброту. Вечерами сидели они всей семьёй и вытачивали, отделывали каждую веточку — делали оленю такие рога, каких ни у кого нет. И вот рога готовы — крепкие, ветвистые, красивые! С той давней поры все олени носят рога и дружат с человеком.
4. «Жадный глухарь» Птицам время в тёплые края лететь. Семь дней на опушке леса в стаи собирались, семь дней перекликались: — Все ли тут? Тут ли все? Все иль нет? Только глухаря не слышно, глухаря не видно. Разгневался беркут и повелел всем птицам немедля в тёплые края лететь . А жадный глухарь ещё семь дней орехи из кедровых шишек выбирал, на восьмой вздохнул, клюв о перья почистил: — Ох, не хватит у меня сил всё это съесть. Жалко такое добро покидать, да что поделаешь…
5. «Две одежки» От жаркого весеннего солнца, от злого весеннего ветра сморщился снег, съёжился. Стала земля обнажаться, стала трава пробиваться. — Снег, снег, не уходи! Меня, белого зайца, не покидай Остаться здесь не могу, а шубу твою белую, если желаешь, с собой унесу…
http://www.litmuseum.ru/index.php/ru/publications?id=127 http://www.hobobo.ru/catalog/skazka/otchego-u-zajtsa-dlinnyie-ushi http://skazki-detyam.com/2013/skazka-dve-odyozhki/ http://skazki-detyam.com/2013/skazka-zhadnyj-gluxar/ http://etnic.ru/lyrics/gordii-olen.html http://www.ruthenia.ru/folklore/novik/01.Predislovie.htm
Презентацию по педагогике народного творчества выполнила ученица ИПиПД группы БД-11 Баранкова Саша
