Естествознание становится методологией религии
Беседы шестоднев ( Гексамерон )
св. Амброзий «Беседы шестоднев»
Варрона сведения о почвах, садоводстве, виноградарстве, способах ухода за животными
Physiologus
Physiologus
Physiologus
Physiologus
Physiologus
Св. Августин (Августин блаженный) 430 -354 гг. наличие «тайных начал всех вещей»
епископ Исидор Севильский «... памятник того невежества, которое царило в его времени... » Ж.Кювье
карта Исидора Севильского
Тертуллиан (II и III в. н.э. ) “Ни в каком развитии исследований после Евангелия нет нужды”
… тем временем, в Персии...
Авиценна (980-1037 гг)
Жерар де Кремона (1114—1187) перевод трудов Гиппократа, Аристотеля и Галена на латынь
Гипократ, Гален и Авиценна
Константин Африканский
Стефан Антиохийский ( XII в) мозговые оболочки pia mater и dura mater
Альбертус Магнус (1206—1280)
Томас Аквинус = Фома Аквинский (1225—1274) гармонизация философии Аристотеля и христианской веры
Мондино 1316 г первая медицинская книга по анатомии (Болонья)
Ч астичное переиздание манускрипта Диоскорида « Materia Medica » и ботанических иллюстраций Кратеваса - фармаколога и врача Митридата VI Понтийского ( 120 - 63 г до н.э. ). « Liber Serapionis aggregatus in medicinis simplicibus. » Serapion, 1473 (in Latin ) Возврат к реалистичным изображениям
епископ Томас Cерепта (1378) создатель первого гербария
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ИТОГИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 1) возврат к реалистичным изображениям; 2) появление ботанических садов; 3) появление зверинцев и зоопарков; 4) учреждение первых гербариев; 5) изобретение гравюры по дереву.
Естествознание в средневековье стало: 1) критерием истины, 2) методологией богословия, 3) догмой. 1-й ботанический сад открыт в: 1) Солерно 2) Милане, 3) Праге. Автор средневековой книги по анатомии: 1) Альбертус Магнус, 2) Фома Аквинский, 3) Мондино.
