Автор: Горюнов Артем. Группа 141 1
Платон. Диалог «Государство» Книга IV. Модель идеального государства Добродетели идеального государства Три начала человеческой души и социальная стратификация Справедливость и несправедливость 5 типов государственного устройства Книга V Роль женщин в идеальном государстве Общность жен и детей у стражей и взаимоотношения граждан и правителей Война и воинский долг граждан идеального государства Философы как правители государства Книга VI Свойства философской души Антагонизм философа и толпы Осуществимость идеального государства Идея блага Мир умопостигаемого и мир видимого Основные тезисы концепции Платона 2
Родом из Афин. Аристократическое происхождение Ученик Сократа «Платоновский корпус» Влияние Пифагора и пифагорейцев Попытки создания идеального государства Основатель Академии 3
I книга диалога - Ранний период творчества Платона (начало IV в. до н.э.) Последующие ( книги II-X ) – Зрелый период (середина IV в до н.э.) Место - Фракия, дом оратора Кефала Исторический контекст: итог Пелопоннесской войны и попытки Платоном воплотить в жизнь идею об идеальном государстве на Сицилии Модель идеального государства и критика афинской демократии Диалектика как метод познания в философии: «В споре умирают лжи» Сократ и софисты. Участие племянников Платона – Главкона и Адиманта Платонизм 4
5
6
7
8
9 Царство-идеал
10
11
12
13
14
Софисты как «странные воспитатели» (антагонисты философам), потакающие мнению и нравам толпы, не разбираясь в их сущность. Толпе не присуще быть философом Порицание философии В подобных условиях особенности философской натуры вкупе с богатством могут пагубно повилять на философа, как и извращенное государственное устройство Философ как изгой Философ чувствует себя уютно лишь в идеально устроенном государстве 15
16
17 Идея блага – высший объект познания Благо – не просто удовольствие, удовольствия бывают дурными. Благо – это «благо само по себе» Идея блага подобна Солнцу Идея блага как причина знания и познаваемости истины
18
19
