Во II тысячелетии до н. э. в жизни племен Казахстана произошло важное событие - была изобретена технология получения бронзы — сплава меди и олова. Орудия из металла стали вытеснять каменные. Это время в истории получило название бронзовый век (II - I тысячелетия до н. э.)
Андроновская культура - одна из самых крупных культур эпохи бронзы в Европе и Азии. Ее памятники распространены на обширной территории от Енисея на востоке до Урала на западе.
В андроновской семье могли делать все необходимое для жизни: прясть, ткать, выделывать кожу, шить одежду и обувь, расшивая их узорами из цветных нитей, украшая аппликацией и бисером. Уже были известны ткацкий станок и веретено.
Археологическим символом андроновской культуры являются серьги и подвески
Керамические изделия широко потреблялись в хозяйстве. Глиняные сосуды различалась по назначению, имели разнообразные формы Домашние промыслы андроновских племён
Древний город Аркаим - это круглый в плане участок, огороженный двумя концентрическими кольцами оборонительных сооружений.
Аркаим был открыт в июне 1987 года. Свое название Аркаим получил от близлежащей сопки и урочища. Датировка памятника XVIII-XVI вв. до н.э.
Конец I тысячелетия до н.э. и начало нашей эры являются переломным моментом в истории Казахстана. В VIII-VII в. до н.э. были изобретены железо и произошел переход на кочевой способ производства.
Первые государственные структуры на территории Казахстана стали появляться в 1 тыс. до н.э. в форме союзов племен. Так, в степях Казахстана появились объединения, известные, как с аки-даха (массагеты), саки-рауки (тиграхауда), исседоны и аримаспы.
Основные группы сакских племён ТИГРАХАУДА (носящие остроконечные шапки). Семиречье, Чуйская долина, Вост.Туркестан, средняя Сырдарья, Тянь –Шань. ПАРАДАРАЙЯ МАССАГЕТЫ (живущие за морем) Приаралье, северное Причерноморье, районы нижней Сырдарьи и Амударьи ХАОМАВАРГА (изготавливающие напиток хаому) долина Мургаба (Туркменистан)
В VII—III вв. до н. э. сакские племена объединяются в союзы. Во главе этих союзов стоят верховные вожди. Их называют царями. Цари избираются советом вождей.
ники В сакском обществе выделялись три группы населения : из сословия воинов выходили цари и вожди воины жрецы общин
Саки создали высокую культуру, влияние которой сказалось на огромных просторах Восточной Европы, Западной и Центральной Азии.
Главным компонентом в искусстве саков был «звериный стиль» ; сложившийся в VІІ –VІ вв. до н.э.
В кургане диаметром 60 м и высотой 7 м было обнаружено погребение «Золотого человека», датированное концом IV – III веком до нашей эры.
В ІІІ в. до н.э. названия древнейших племен саков стали исчезать из исторических источников. Возникли древние государства.
Из числа прототюркских союзов в политической истории Казахстана существенную роль сыграли уйсуны, кангюи и гунны. Китайские источники свидетельствуют, что эти три народа были не только соседями, но и родственными по происхождению.
1 Упорные войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути 2 Широкие дипломатические и родственные связи с Китаем
Гуньмо – глава государства Беки- родовая знать дружинники жрецы Скотоводы и земледельцы Общественное устройство
Битянь (близ Туркестана) от среднего течения Сырдарьи до Предгорий Каратау Территория столица
1 Экономические, культурные связи с Китаем, Парфией, Римом и Закавказьем 2 Войны с гуннами, усунями; подчинили Бухару, Хорезм. 3 Контролировали отдельные участки Великого Шёлкового пути
18.09.2016
Археологи обнаруживают в гуннских погребениях изумительные золотые и серебряные украшения. Гунны умели напаивать на изделия золотые шарики или витые проволочки. Такая техника называется «полихромный стиль», что свидетельстует о высоком уровне искусства среди гуннского народа.
Начатое гуннами «Великое переселение народов» стало началом новой эпохи средневековья и феодализма. Великое переселение народов явилось удачной социальной революцией для Европы, ознаменовавшей конец рабовладельческого способа производства и переход к феодализму.
КАЗАХСТАН В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
В 1 тысячелетие н.э началось постепенное изменение этнической среды в евразийских степях, где стали преобладать тюркоязычные племена
Первые упоминания этноним «тюрок» относится к 542 году в китайских источниках, и в VI веке этот термин получил широкое распространение. Слово «тюрок» означало союз десяти племен.
В 552 году основателем Тюркского каганата (552-603гг) стал Бумынь, принявший титул каган.
У тюрков было много городов: Суяб, Тараз, Мерке, Кулан и другие. Города являлись политическими экономическими и культурными центрами
Тюргешский каганат (700-756 гг.) Карлукское государство (756- 940 гг.) Огузское государство ( IX- нач. XI вв.) Кимакский каганат ( IX- нач. XI вв.) Государство Караханидов (942 – 1212 гг.) Государство каракитаев (1128-1213 гг.)
В начале II тысячелетия нашей эры в средневековой письменной традиции территорию от Алтайских гор на востоке до Карпат на западе стали называть: «Дешт-и Кыпчак» в переводе с персидского – «Степь кыпчаков», на русском языке «Половецкое поле».
Мусульманские авторы называли народ, живший на этой территории кыпчаками, западноевропейские хроникеры - команами, русские летописцы – половцами.
В X- начале XIII вв. в связи с распространением ислама начинают возводиться мечети, строятся мавзолеи. Скромное убранство. В окрестностях города Тараз памятники культового характера. Наиболее ранним является мавзолей Бабаджа-хатун (X-XI вв.) из жженого кирпича, шатровый купол. Также выдающийся памятник зодчества мавзолей Айша-Биби (XI-XII вв.) Сохранился памятник также Караханидского зодчества мавзолей Кара-хана (Тараз).
Наиболее древние памятники древнетюркской письменности стелы (каменные плиты), найденные в севере Монголии на реке Орхон. Сохранились крупнейшие из известных рунических текстов памятники в честь Бильге-кагана и Кюль-тегина. Начиная с IX в. распространение получает арабский алфавит и письменность.
В 1-й половине VII в. У тюрков возникло руническое письмо. Оно состояло из 37-38 знаков, впервые было открыто в долине Енисея Д.Мессершмидтом
Абу Наср аль-Фараби (870-950). На арабском языке писал выдающийся ученый Востока Абу Наср аль-Фараби. «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» (социально-утопическая концепция),
Юсуф Баласагуни (XI в.) Им написано одно из важнейших исторических и литературных произведений поэма «Кудатгу билиг» («Знание, приносящее счастье» или «Благодатное знание»)
Ходжа Ахмед Яссауи (XII в.) выдающийся мыслитель и поэт. Жил в г. Яссы (Туркестан). Был проводником мусульманской религии в Казахстане. Яссауи принадлежит сборник «Диван-и Хикмет» («Книга о премудрости») на тюркском языке.
Махмуд Кашгари (XI в.) – родом из Барсхана (города на берегу Иссык-Куля). В 1074 г. после многолетних путешествий составил «Диван лугат ат-тюрк» (Словарь тюркских наречий»).
В период раннего средневековья тюркоязычные жители являлись язычниками. Поклонялись Небу (Тенгри) и Земле-Воде (Йер-Су). Следующим по значению было женское божество Умай (покровительница очага и детей).
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ Уничтожение оседло-земледельческих оазисов, усиление роли кочевого скотоводства. Разрушение городов, упадок городской жизни в Семиречье Временное сокращение роли ремесла, торговли, уничтожение традиционных караванных маршрутов. ПОСЛЕДСТВИЯ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ
Замедление темпов феодализации на юге и юго-востоке Казахстана, распространение патриархально-феодальных отношений, домашнего рабства. СОЦИАЛЬНЫЕ Разорение части населения, изменения социально- классовой структуры, углубление имущественной дифференциации Введение новых налогов и повинностей
ПОЛИТИЧЕСКИЕ Ликвидация существовавших государственных образований, включение территории Казахстана в состав Монгольской империи, раздел ее на улусы Распространение норм монгольского права Формирование новой политической системы, основанной на монгольских традициях, утверждение у власти чингизидов –потомков династии Чингиз-хана
ЭТНОДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ Физическое уничтожение населения Казахстана Замедление процессов этнической консолидации Монголоизация антропологического облика населения Казахстана, ассимиляция монголов КУЛЬТУРНЫЕ Уничтожение памятников архитектуры, литературы, искусства.
Образование государств Ак Орды, Ханства Абулхаира, Могулистана, стало значительным этапом в развитии государственности казахской народности.
Эти государства имели много общего в государственной системе: улусная организация кочевого населения, структуры правящей власти, комплектование вооруженных сил, налоговая система.
