Подготовила: Сахарова Александра Евгеньевна, студентка 1 курса МП-факультета 5 академической группы Преподаватель: Трикоз Елена Николаевна, к.ю.н., доцент кафедры теории права и сравнительного правоведения МГИМО МИД России Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации
По своему содержанию Варварские правды — это сборники постановлений, определяющие в первую очередь размеры штрафов за разного рода преступления, включая имущественные. Затем по убывающей следуют нормы, регулирующие судопроизводство; довольно заметны нормы брачно-семейного права, для которого характерно влияние христианства; содержат Правды и нормы поручительства и круговой поруки. Особняком стоят нормы, посвященные поземельным отношениям. Техника Правд самая примитивная, она излишне казуистична. Например, в Салической правде законодатель выделяет не только отдельные виды краж разных домашних животных ( титулы: III—VII ), но и различает как отдельные виды преступлений кражу, например, охотничьего сокола с дерева, с шеста, из-под замка: VII § 1–3.
Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фиксация древнегерманских обычаев - запись обычного права германских племен. Таким образом были записаны "варварские правды": Салическая, Рипуарская, Бургундская, Алеманская и др. Салическая правда, как источник древнего средневекового права был создан в период правления франкского короля Хлодвига I, в начале VI в. Король Хлодвиг считается объединителем франков. Примерно в 507 году Хлодвиг I (466-511) пришел к тому, что племенное право франков из обычаев, выраженных в устной форме, должно было быть перенесено в письменную форму. Салическая правда была написана на латинском языке и получила название Lex Salia или Pactus Legis Salicae. Историческая наука до сих пор не знает точных авторов древнего закона. Салическая правда подвергалась многочисленным переработкам. Все дошедшие до нас рукописи, а их более 80-ти, значительно младше первоначального варианта Правды. Самая древняя рукопись, дошедшая до нас датируется приблизительно 740 г. Хлодвиг 1 (466-511 гг.)
Салическая правда состоит из 65 титулов, которые подразделялись на графы и на параграфы. Кроме самого текста законов, в структуру Салической правды зачастую включаются Меровингские капитулярии (добавления франкских королей — наследников Хлодвига ), а также позже написанные прологи (краткий и пространный) и Эпилог. Салическая правда записана на вульгарной латыни с использованием некоторого количества франкских слов и терминов. Сам закон регулирует различные аспекты жизни древних германских племен: в ещественные обязательства, семейные отношения, наследование имущества, наказания за преступления, а также способы реализации закона.
В те времена источниками права были обычаи. Салическая правда не стала исключением. В ней собраны правовые обычаи многих племен салических франков, которые носили обязательный характер. Авторы также добавили в нее некоторые постановления, неизвестные простым франкам. Большая часть была взята из более старших племенных сборников. Примером можно назвать Вестготскую правду, которая содержала юридический материал, не принявший еще обязательного характера.
Салическая правда, как и другие Правды не знает общего понятия обязательства, а в известном сороковом ее титуле мы встречаем скорее постановления о беспроцентном займе. Для всех договоров характерны строгий символизм и срочность их исполнения, т.е. закон устанавливает срок, по истечении которого исполнение обязательства возможно только по решению суда. Упоминаются такие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение. Передача права собственности при сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи. Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происходило в строго установленной форме.
Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение девушки с целью вступления в брак наказывалось штрафом. Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятельства: существование законного брака; объявление лица вне закона; наличие близкого кровного родства; несвободное состояние человека. О расторжении брака Салическая правда не упоминает. Незамужняя женщина у германцев пользовалась некоторой самостоятельностью. Источники, например, не содержат каких-либо данных об опеке вдов со стороны старших родственников — мужчин.
Салическая правда предусматривает наследование по закону и по завещанию. Наследование по закону осуществлялось различно применительно к движимому и недвижимому имуществу. При наследовании движимого имущества первую очередь составляли дети, затем мать, братья и сестры, сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники. Из числа наследников недвижимости женщины исключались, земля передавалась только по мужской линии. Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения, совершавшегося публично в строго установленной форме: имущество передавалось третьему лицу, которое было обязано не позже чем через год после смерти дарителя передать это имущество указанному лицу.
Правда не знает абстрактного понятия преступления, его квалификации определяются в зависимости от вида преступного деяния. В германском обществе, несмотря на наличие некоторых разрозненных норм и статей в "варварских правдах", не сформировалось еще ясных представлений о различных государственных преступлениях, которые в основном воспринимались как действия, направленные против короля. В Салическои ̆ правде о таких преступлениях ничего не говорится. Определенная часть преступлений в "варварских правдах" относится к посягательствам на личность. Это прежде всего убийство, размер вергельда за которое зависел не только от социального положения убитого, но и от его возраста, пола. В Салическои ̆ правде подробно перечисляются и различные виды телесных повреждений, побоев, оскорблений словом или действием. Имущественные преступления квалифицированы законодателем с исключительной подробностью. Например, титул II Салической правды знает 20 квалификаций видов кражи одной только свиньи. Правда различает кражу как тайное похищение имущества и грабеж — как открытое. Квалификации кражи зависят также от социального положения вора (свободный наказывается мягче по сравнению с рабом), зависят они и от способа совершения: из-под замка, из-за изгороди, совершена ли она в лесу, в открытом поле и т.п. Салическая правда наказывает соучастие в краже — укрывательство краденного ( L. Sal. Cap. IV § 10 ). Особую группу составляли преступления против нравственности. Сюда относились по Салическои ̆ правде такое преступление, как «насилие над свободнои ̆ девушкои ̆». Отдельная группа преступлений, известная Салической правде— колдовство ( L. Sal. LXIV ).
Судебныи ̆ процесс носил обвинительно- состязательныи ̆ характер. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права. В качестве доказательств на судебном процессе Салическая правда признает следующие: Соприсяжничество. Соприсяжники — родственники, соседи, друзья, которые должны были защищать, оказывать поддержку в суде однои ̆ из сторон путем свидетельства ее правоты, исходя при этом не из знаний обстоятельств дела, а из присущих якобы ответчику, обви - няемому и другим честности, добронравия. свидетельства очевидцев; ордалии ("божий суд") с помощью котелка с кипящеи ̆ водои ̆, в которую опускалась рука обвиняемого. Обожженная и плохо заживающая рука была свидетельством его виновности. От испытания котелком можно было откупиться Наиболее тяжкие преступления могут быть наказаны смертной казнью. Смертная казнь через повешение, колесование применялась в качестве наказания в Салическои ̆ правде в основном к рабам. Она прямо предписывалась лишь в редких случаях за преступления, совершенные свободными, например при поджоге и неявке после вызова на суд без уважительных причин. Преступления против личности регулируются в основном вирами — судебными штрафами, размер которых зависит от статуса потерпевшей стороны. Характерно, что Салическая правда, например, предусматривает в качестве альтернативы уплате виры совершение кровной мести. Так, титул LVIII (о горсти земли) говорит об «уплате виры своею жизнью», если убийце (и его родственникам) не хватает имущества, чтобы расплатиться с потерпевшей стороной. При всех имущественных преступлениях наряду со штрафом требовалось возмещение стоимости украденного и других убытков. Субъектом преступления могут быть только свободные — рабы же только объекты ( L. Sal. XXXV ), дети до 12 лет освобождаются от ответственности ( L. Sal. XXIV § 5 ), однако позднейшая норма устанавливает для них ответственность за кражу ( L. Sal. Cap. VII. 5 ). Правды знают понятие соучастия — подстрекательство ( L. Sal. XXVIII ) и скоп (совершение преступления в группе) — L. Sal. XLIII. Преступления и наказания
Салическая правда различает свободных, несвободных и полусвободных. Только свободные обладали личной правоспособностью, которая по древнегерманскому обычаю приобреталась с момента присвоения имени и освящения водой. Раб лишен всяких прав и в Салической правде рассматривается как вещь. Рабство приобреталось военным пленом, рождением от несвободного, брачным союзом свободного и рабыни (титул XXV, § 5; титул XIII, § 9) или свободной женщины и раба (титул XIII, § 8; титул XXV, § 6), а также порабощением, в том числе в результате злостной неявки в суд (титул LVI, § 1). Раб мог приобрести свободу только актом отпуска на волю. Полусвободные литы представляли собой сословие зависимых крестьян. Лит, помимо возложенных на его земельный участок обязательств, был обязан к уплате владельцу земли личной подати и к выполнению барщины. Литы не пользовались правом свободного передвижения и не могли покинуть землю без согласия владельца, но, с другой стороны, не могли быть проданными без своего двора.
Салическая правда устанавливает привилегированный правовой статус ряда представителей королевской должностной знати, в число которой входили и министериалы — королевские рабы. Также к свободным относились дворцовые графы. Для н их устанавливался тройной вергельд в 600 солидов, если граф был свободного происхождения (титул LIV, § 1), и вергельд в 300 солидов, если он был королевским рабом (титул LIV, § 2). Вслед за графом Салическая правда упоминает сацебаронов, которые присутствовали в судебных собраниях (титул LIV, § 4); вергельд сацебарона — королевского раба составлял 300 солидов, сацебарона -свободного — 600 солидов (титул LIV). Параграфы 3 и 4 титула XLI говорят о «человеке, состоящем на королевской службе» ( антрустион ); его вергельд составлял 600 солидов. Служба во франкской армии также давала привилегированное положение, выражавшееся в тройном размере вергельда для всех свободных военных (титул LXIII, § 1); этот тройной вергельд снова повышался в три раза и составлял 1800 солидов, если военный был членом королевской дружины (титул LXIII, § 2). Сословным преимуществом обладали и священнослужители. Особенностью правового статуса галло-римлян был более низкий вергельд. Вергельд римлянина составлял 100 солидов (титул XLI, § 6) в отличие от вергельда свободного франка в 200 солидов. Штраф за ограбление франка составлял 63 солида, а римлянина лишь 35 солидов (титул XIV, §§ 1 и 3).
Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран : в 2 томах. Том 1. Древний мир и Средние века / сост. О. Л. Лысенко, Е. Н. Трикоз ; отв. ред. Н. А. Крашенинникова. - Москва : Норма : ИНФРА-М, 2020. - 816 с. История государства и права зарубежных стран: Учебник. Том 1: Древний мир и Средние века / отв. ред. Н.А. Крашенинникова и О.А. Жидкова - Москва : Норма, ИНФРА-М, 2021. - 720 с История государства и права зарубежных стран: учебник для бакалавров / М. А. Исаев. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт ; ИД Юрайт, 2013. - 959 с Научная статья «Правовое положение населения по «Салической правде»: к вопросу о сущности варварских обществ и государств» Д.А. Суровень
