Выполнила Серик Акбота
Великий русский философствующий писатель. Страстный политический публицист – всегда “метаполитик”, “метаисторик”
Достоевский – национальный философ России <<...>> Россия и Достоевский, Достоевский и Россия – как вопрос и ответ, как ответ и вопрос. Только с Россией соизмерим Достоевский, только с Достоевским соизмерима она. Понять Достоевского – это то же, что понять Россию; понять ее – это то же, что пережить ее в творческом умозрении Достоевского. А.З.Штейнберг
Он обрел метод своего философствования, читая Евангелие на каторге. Метод постижения мира – любовь к конкретному. “Яблоко.– Запишет он в записной книжке.– Любя яблоко, можно любить человека”
Философия есть совокупность философских систем, совокупность мировоззрений. “неправда” становится видна лишь в результате ее свободного разворачивания в жизни.
“Христианство – пишет Д. – есть доказательство того, что в человеке может вместиться Бог. Это величайшая идея и величайшая слава человека, до которой он мог достигнуть”
Свобода - “смирение перед Господом ” единственной свободой, возможной для человека, оказывается свобода в Боге.
Д. абсолютно убежден, что никакая наука не способна устроить человечество, что нравственность не может быть воздвигнута ни на каких “математических” основаниях, что “раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов ”. Поэтому социализм несет человечеству лишь мрак и кошмар – ибо отвергнув божественное основание, человек может найти устойчивое основание лишь в себе самом.
“родственные сущности ” ложь и зло – это швы и шрамы на лице мира.
самая больная для Д. тенденция в совр. ему мире – это тенденция к “разделению и обособлению”. Преодоление “разделения и обособления”, “объединение идей” и объединение людей – любимая идея Д. Суть “русской идеи” для него – во “ всеединстве”.
Объединиться со всеми можно лишь в признании общей вины, ответственности и боли. И это будет радость.
“среда” зависит “вполне” от человека, от “его беспрерывного покаяния и самосовершенствования”
“высшая идея на земле лишь одна ” появление Христа, как идеала человека во плоти... “чувство любви к человечеству”, ибо, по Д. в отсутствие этой идеи даже самая горячая любовь к человечеству непременно выродится в ненависть.
“обещая вечную жизнь, тем крепче связывает человека с землей”. Эта идея напоминает и о том, что и землю должны мы поднять с собою в жизнь вечную, что земля была проклята за нас, безвинно страдает за нас и должна быть искуплена нами. Отсюда “слезная любовь ” Д. как бы остро чувствует вину перед безвинно за нас страдающими тварями земными.
Не в православии ли одном и правда и спасение народа русского, а в будущих веках и для всего человечества
Спасибо за внимание!
