Религиозную политику определял обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев Сторонник единения церкви и государства Восстановление и строительство церковных приходов (строилось до 250 церквей ежегодно) Распространение православия среди нерусских народов Увеличилось число церковной литературы Август 1884 г. – новый церковный устав духовных академий и семинарий (усилился надзор государственных органов за духовными учебными заведениями) Закон 1883 г. – окончательно уравнял в правах старообрядцев с остальными подданными Российской империи) Старообрядцам было дано право проводить богослужения согласно своим обрядам. Особая суровость к сектанству.
После подавления восстания 1863-1864 г.г. польские земли стали частью Российской империи. Администрацию Привислинского края возглавлял генерал-губернатор И. В. Гурко Все важные посты в польских администрациях занимали русские чиновники 1885 г. – упразднен Польский банк (он превратился в Варшавскую контору Петербургского банка) Изъята из обращения польская монета
Постепенная ликвидация автономии Приравнивание к статусу других губерний империи Финляндская почта была объединена с общеимперской Введён обязательный прием русской монеты Введен русский язык в делопроизводство финских учреждений Началась ликвидация самостоятельного финского войска.
Меры по вытеснению немецкого влияния Введение русского языка в делопроизводство учреждений Началось обращение в православие латышей и эстонцев, исповедующих лютеранскую веру
Созданы губернии по образцу Центральной России. Привлечение местной знати на сторону России Местные помещики были приравнены в правах к русскому дворянству. За ними сохранялись их привилегии. Политика переселения русских крестьян на Кавказ с целью создания там военных поселений. Народы сохраняли свой язык, культуру, верования, обычаи Стали открываться уездные училища для христианского и мусульманского населения. Для «кавказских воспитанников» отводились места в центральных российских университетах
К 1880-м г.г. завершился процесс завоевания Россией территории Средней Азии
Применялись разные формы управления Кокандское ханство вошло в состав Российской империи под названием Ферганской области Бухарский эмират и Хивинское ханство сохраняли свою внутреннюю автономию и систему управления Положительное: на территории Средней Азии прекратились междоусобные войны, работорговля, ликвидировалось рабство. Народы сохранили свою самобытную культуру, традиции, религию.
В 1880 – 1890-е г.г. почти завершился процесс христианизации нерусских народов. В Казани действовала крещено-татарская учительская школа, инородческая учительская семинария, миссионерское общество «Братство святого Гурия» Начальное обучение велось на родном языке, затем на церковнославянском и русском языках. Т. о. упрочились основы православия и распространилось образование.
Христианизация народов носила просветительский характер Повсеместно организовывались школы для подготовки помощников миссионеров, служителей церкви, переводчиков 1880-е г.г. – основание духовной семинарии в г. Якутске Особенность христианизации Сибири – распространение синкретизма в виде двоеверия ( сохранение шаманских верований и принятие православия)
Стр. 25 – 30 (2 часть учебника) Пункт 1,3,4,5 – письменно в тетрадь
