Социальная философия – это наука о наиболее общих закономерностях организации, функционирования и развития человеческого общества. В центре внимания социальной философии находятся: 1) общество – совокупность исторически сложившихся и обусловленных культурой, религией, политикой и экономикой форм совместной жизнедеятельности индивидов. 2) государство – основной институт политической системы, наделенный высшей законодательной властью, регламентирующей социальное бытие общества и легитимными методами принуждения к исполнению законов.
Мировоззренческая - формирование у индивида взгляда на историю в соответствии с его ценностями, т.е. на существование и развитие общества, единство и многообразие исторического процесса, на его смысл и направленность, на место и роль в нём человека и т.д. Познавательная - создание системы взглядов о сущности, содержании, направлении развития истории; Методологическа я – формирование метода исследования отдельных явлений и событий исторического прошлого; Предметно-практическая( праксеологическая )– создание теоретических моделей общества с возможностью их дальнейшей практической реализации
экономическая; социальная; политическая; духовная
Апартеид (« разделенность ») – философская идея и политическая доктирна, использованная в ЮАР и основанная на идее приоритета европейского населения над коренным
Мультикультурализм – это социально-философская теория, суть которой состоит в сохранении многообразия различных культур в рамках единой политической и экономической системы
механистическая – модель, согласно которой общество как сложный механизм, агрегат элементов, которые можно изучать отдельно друг от друга; (Р. Декарт) о рганическая – модель, согласно которой общество это сложный организм с множеством важных органов и функций (Т. Гоббс) с истемная – модель, согласно которой общество является сложной самоорганизующейся системой; (Гегель: общество это система носителей сознания, сменяющих друг друга; Маркс – общество это система взаимосвязей между классами и индивидами)
Её центральным понятием являлось государство; Платон считал, что государство создают потребности людей; Выделял четыре основных типа государства: монархию, олигархию, тиранию и демократию; наиболее критически относился к демократии ; Главной идеей социальной философии Платон был идея блага как сочетание истины, добра и красоты.
Социальная инженерия – это система политических, экономических и культурных практик, целью которых является трансформация существующей социальной среды, либо создание новой. При этом могут быть использованы разнообразные формы воздействия на индивида и общество. Главной задачей государства является обеспечение здоровья нации, укрепление её генофонда; При создании семей необходима селекция: в брак должны вступать только здоровые люди; Для обеспечения всего этого Платон считал возможным использовать тиранию в качестве формы государственного устройства
«Позитивная» - евгеника, главной задачей которой является улучшение генофонда посредством различных био-социальных и политических практик «Негативная» - евгеника, главной задачей которой является правовая дискриминация, либо физическое уничтожение людей, считающихся физически, расово и психически неполноценными
Основные труды: «Политика» и «Афинская полития »; Считал благом все то, вокруг чего могут объединиться различные индивиды для создания государства; Определял семью в качестве главной единицы строения общества; Отстаивал необходимость частной собственности; В отличие от Платона, обосновывал экономическую необходимость рабства.
Тип политического устройства Его основная задача Полития Правление большинства ради общей пользы Демократия Свобода Олигархия Богатство Аристократия Воспитание и законность Тирания Защита
Прекариат – класс общества, который отличается социальной неустроенностью, высоким уровнем депрессии и отсутствием перспектив трудоустройства
1) автор книги «Утопия» ( в переводе с лат. Место, которого нет); 2) основу общества видел во всеобщем труде, юридическом и религиозном равноправии; 3) главный элемент общества – «трудовая семья»; 4) социальное разделение в обществе основывалось на способности к тому или иному виду труда; 5) в Утопии не было единоличного правителя; 6) признавал вынужденную необходимость рабовладения и наличия пеницитарной системы (тюрем).
1. Главное произведение – «Город солнца». 2. Общество основано на идеале всеобщей трудовой повинности, исполнение которой обеспечивают контролирующие органы. 3. Городом солнца управлял один правитель – Метафизик, избираемый пожизненно; в управлении государством ему помогают три «соправителя». 4. Выступал против рабского труда и наличие тюрем в государстве. 5. Идея тотальной унификации: все жители носят одну и ту же форму одежды, работают по одному графику, исповедуют одну и ту же религию и т.д.
Фридрих Великий (1712-1786) – король Пруссии «Анти Макиавелли» (1740) сторонник просвящённого абсолютизма; отстаивал необходимость морали в политике; - выступал с критикой политической философии Макиавелли
1. Руссо считал, что общество является результатом сознательного, произвольного соглашения индивидов; 2. Главным понятием его теории является гражданское общество – тип социальной организации, основанной на власти закона. 3. Руссо выделял: - консервативный аспект своей теории: добровольная передача обществом части своих свобод государству; - радикальный аспект – идея прямого народовластия, без подчинения государству.
1. Общество и человек – неотъемлемые части природы; 2. При анализе социальных процессов возможно использование законов развития природы. 3. Говорил о конфликте развития общества и природы и определял человека как единственного, кто способен примирить естественный и цивилизованный аспекты общества.
Огюст Конт (1798-1895) Социальная статика – принцип восприятия общества как единой системы, основанной на трёх элементах : государство, семья, религия. Социальная динамика – принцип анализа общества как системы, способной реагировать на внутренние и внешние изменения.
Создание общества понималось как результат социо-культурной эволюции человечества от простых форм социальной организации к более сложным. Создал теорию социальной стратификации - теорию иерархического разделения населения на группы с неравномерным распределением прав, богатства, привилегий, ответственности, обязанностей, власти. Автор понятия социальная мобильность – изменение положения индивида в группе или социальной структуре, связанное с изменением его статуса. Считал главным критерием нормального развития общества неограниченный характер социальной мобильности; при условии её ограниченного, либо затрудненного характера развитие общества может пойти по пути от прогресса к регрессу. Выделял два вида социальной мобильности: вертикальная – обозначает выход индивида за пределы своей социальной группы в процессе развития; 2 ) горизонтальная – развитие индивида в рамках своей социальной группы и класса.
Информационное общество – тип общества, в котором социальное бытие индивида в значительной степени определяют информационные технологии.
понятие, используемое для описания современных обществ, вошедших в стадию позднего или высокого модернизма ( late / high modernity ), когда процесс производства материальных и социальных благ сопровождается систематическим воспроизводством угроз, опасностей и риска.
Общество риска - понятие, используемое для описания современного общества, когда процесс производства материальных и социальных благ сопровождается систематическим воспроизводством угроз, опасностей и риска.
