1. Китай 2. Япония 3. Индия 4. Арабские страны
Основой китайской цивилизации стало учение Конфуция (551 -479 гг. до н.э.), которое превратилось в государственную религию
1. Государство – это большая семья, в которой каждый должен занимать свое место (император – отец, народ – его дети)
2. Основа государства – преданность и покорность 3. Ответственность властей перед народом
Сильная централизованная государственная власть во главе с императором. Её опорой было право верховной собственности на землю
В Китае сложился особый тип феодализма – государственный феодализм
1. Главный феодал – государство, которое делало ставку на мелкое крестьянство 2. Феодалы – чиновники получали землю только на период службы императору
3. Государственная монополия на производство и продажу важнейших товаров (соль, чай, металлы)
4. Государство регулировало рыночные цены 5. Купцы облагались большими налогами
В Китае не было вассальной системы, единственным господином было государство в лице императора
Это строго иерархизированный класс, который формировался через систему государственных экзаменов на конкурсной основе
Каждый мужчина любого возраста и социального происхождения (кроме парий) мог сдать государственный экзамен и стать чиновником, т.е. войти в элиту
1. уездный 2. провинциальный 3. столичный Экзамен проводился 1 раз в 3 года
1. устное собеседование 2. письменное сочинение на знание классиков (наизусть воспроизвести заданный отрывок и прокомментировать)
Всего было 17 степеней и рангов чиновников. Вакансии распределялись по рейтингу, который строился по результатам экзамена.
Цель – пресечь коррупцию. Для этого действовала система тайных и открытых ревизоров уездного, провинциального и столичного уровня.
В период Средневековья Китай представлял собой могущественную державу с хорошо налаженной экономикой, сильной армией и большими возможностями для развития, что позволило ему сохранить независимость в отношениях с Европой
Японская цивилизация берет свое начало в IV – VI вв. VII – VIII вв. – китаизация Японии, активное заимствование китайской модели развития
Идея сильной центральной власти не реализовалась, т.к. не имела прочной опоры на чиновников
К X в. власть на местах перешла в руки знати, которая захватывала посты губернаторов и уездных начальников и передавала их по наследству, а вверенные ей территории рассматривала как свои собственные
В XVII в. Токугава встал во главе централизованного государства и объявил страну закрытой от европейцев
Феодализм стал развиваться по западной модели с сильной властью феодалов на местах и прикреплением крестьян к земле
Сложился особый слой служилого дворянства – самураев.
Проявлялась в том, что она, сохраняя свои традиции и культуру, при этом продуктивно осваивала опыт других цивилизаций
Основатель – принц Гаутаму ( VI – V вв. до н.э.)
1. Жизнь – это страдание 2. Источник страданий – человеческие страсти и желания 3. Если ты избрал путь спасения, т.е. ведешь добродетельную жизнь, то смерть станет переходом в высшее состояние - нирвану
Периоды централизации в Индии не были продолжительными. Главной силой, цементирующей цивилизацию, была не государственная власть, а сельская община.
1. Охватывала большую территорию 2. Объединяла земледелие, ремесло, торговлю и ростовщичество 3. Руководил жизнью общины Совет
4. Община платила 1/6 часть урожая государства 5. В общине были крестьяне-землевладельцы и крестьяне – арендаторы и батраки
В индийском обществе господствовала кастовая система
Это замкнутая социальная группа со строго регламентированными правами, обязанностями и элементами быта
Община тормозила развитие феодальных отношений, они начали развиваться в период Позднего Средневековья
Т.о.,оставаясь силой, цементирующей индийское общество, община, тем не менее сдерживала его развитие
Объединению арабских племен в VII в. н.э. способствовала новая религия – ислам. Её основатель – Мухаммед (570 - 632)
1. Единобожие 2. Истинно верующий ведет добродетельную жизнь 3. Мусульманин обязан подавать милостыню
4. Фатализм – вера в божественное предопределение 5. Нет большой разницы между миром земным и миром небесным 6. Джихад – священная война против неверных
В VII – VIII вв. сложилось огромное арабское государство – арабский халифат
1. Слияние светской и религиозной власти 2. Ислам – государственная религия 3. Арабский – государственный язык
4. Большой и разветвленный бюрократический аппарат 5. Центральная власть опиралась на полицию и армию
1. Государство – верховный собственник земли 2. Частное землевладение ограничено, 3. Государственная земля сдавалась в аренду общинам 4. Города контролировались государством
В Средние века исламская цивилизация представляла собой значительную военную угрозу для окружающих ее стран
В целом, темпы развития Востока в Средние века были более медленными, по сравнению с Западом. Приверженность традициям во всех сферах жизни общества сдерживала необходимые изменения.
