Лекция № 1 2
Учение о бытии. Онтология История развития понятия бытие: Парменид – автор понятия бытие. Схема развития. Две Формы бытия Классификация основных форм материи. ЕЗМП. Атрибуты материи: пространство, время, движение
Рекомендуемая литература: Кучевский В.Б. Философское учение о бытии и субстанции. М.1993 Энгельс Ф. Анти-Дюринг отдел 1, гл. 4 (о единстве мира), гл. 5 (о пространстве и времени), гл. 6 (движение, тепловая смерть вселенной). Энгельс Ф. «Диалектика природы» Алексеев П.В. Понятие материи // Философские науки, 1990, №12 Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. Орлов основы философии в 2 частях 3
Онтология (от греч.) On, ontos Сущее Logos Учение + Раздел философии, посвящённый изучению наиболее общих проблем бытия
Оформление категории «бытие» в философии было вызвано необходимостью дать ответ на два важных мировоззренческих вопроса Окружающая человека реальность наполнена многообразием разнородных вещей, идей, понятий, несхожих друг с другом. Отделены ли они друг от друга или мир целостен и в его основании есть нечто, что обеспечивает единство мира? Ничто из видимого нами не является вечным: всё возникает, изменяется, разрушается и уходит из мира. Есть ли в мире нечто, существующее всегда, то, что никогда не изменяется или всё, что есть, обречено на распад и гибель?
Что общее можно найти между указанными явлениями? Явление природы Человек Произведение искусства Камень ? ?
Общее воплощено в слове «есть» И камень, и человек, и произведение искусства, и явление природы, и мудрость и безумие – всё это ЕСТЬ Все многообразные вещи и идеи мира связаны воедино общим признаком «быть». Это общее, объединяющее свойство и получило название бытия
Бытие Бытие (сущее и существующее) Материальное бытие – объективное, предметно-вещное реальное существование Бытие человека - существование человека как единства материального и духовного Идеальное бытие – существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного и объективизированного духовного бытия Социальное бытие включает бытие человека в обществе и бытие самого общества
Бытие Важнейшая категория философии Необходима для придания нашей картине мира целостность и стабильность Только после признания существования бытия можно ставить вопрос о возможности познания мира, о постановке верных ориентиров и целей в жизни, о путях развития философии, науки, морали
Основные значения термина «Бытие» Материалистическая философия 1.Бытие – это реально существующая, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее; 2. Бытие – чувственно воспринимаемая материя; 3.Бытие – фактическое существование чего бы то ни было материального; 4.Бытие – возникновение и уничтожение как разновидность существования материи. Идеалистическая философия 1.Обобщенное духовное существование, неразрывно связанное со всеми заполняющими его качествами и количествами; 2.Сущее как логическая категория, обобщенная и отвлеченная от заполняющих его качеств и количеств 3.Сущее в значении «смысл», «суть» 4.Реализованная и осуществленная сущность, сначала чувственная, а потом умопостигаемая 5.Нечто самостоятельное и не зависимое от материи и обладающее божественной силой 6.Бесконечная совокупность идей, составляющих интеллект божества и являющихся творческим прообразом всего сущего 7. «Чистая деятельность», принимающая весьма разнообразные формы
Бытие и сущность ( сущность как основа бытия) Простейшие формы бытия предмета превращаются Развитые формы бытия предмета Простейшие формы содержатся в них как основание, внутреннее содержание, основа, сущность превращаются Высшие формы бытия предмета Всеобщее основание и закон его бытия есть сущность СУЩНОСТЬ – категория для обозначения внутренней относительно устойчивой стороны предметов ДВИЖЕНИЕ «от сущности к бытию» и его наличным формам есть движение от исходных форм бытия предмета к другим наличным формам бытия предмета через развитие его сущности Субстанция – самостоятельная сущность, которая для своего существования на нуждается ни в чем, кроме самой себя
12 Бытие Субъективное Мир сознания Психический мир, мир человеческого сознания существует субъективно, так как зависим от воли и желания людей, отдельных индивидов. Объективное Мир природы Физический, материальный, природный мир (как мир) существует объективно, независимо от воли и сознания людей. Вопрос о том, как эти два способа бытия, два вида реально связаны между собой является одним из основных вопросов философии, о чем речь пойдет далее. Комбинация этих двух основных форм бытия позволяет выделить еще несколько разновидностей форм бытия.
Возникновение понятия «бытия» VI век до н.э. Понятие «бытие» возникает в учении древнегреческого философа-элеата Парменида Парменид (540-450 до н.э.) Историческая предпосылка введения понятия «бытие» Необходимость преодоления ситуации общественного кризиса в Греции, когда рушился привычный уклад мира и ничто не казалось стабильным
Бытие по Пармениду Бытие – это то, что является причиной всего и ни от чего не зависит, оно не возникает и не исчезает; оно неделимо, всегда есть всё целиком; оно не может, следовательно, быть меньше или больше, оно здесь и сейчас, его не может быть завтра или вчера; оно завершено, закончено, существует в строгих границах Парменид
15 «Бытие есть, небытия нет» Парменид
Философская проблема субстанции Из чего состоит мир или что лежит в основе всех вещей? Решение проблемы субстанции Монизм Дуализм Плюрализм
Философские представления о субстанции Вид решения проблемы субстанции Разновидность Кол-во субстанций Что понимается под субстанцией Представители СУБСТАНЦИ-АЛЬНЫЙ МОНИЗМ Материалистический монизм 1 Материя Фейербах, Маркс, Энгельс, Чернышевский, Ленин Идеалистический монизм 1 Идеальное начало (Бог, Логос, Дух, Космический Разум, Сознание) Платон, Аристотель, Шанкара, Августин, Фома Аквинский, Гегель Пантеистический монизм 1 Бог, отождествляемый с природой Кузанский, Коперник, Бруно, Спиноза, Блаватская ДУАЛИЗМ субстанций 2 Материя (природа) и дух (сознание) Капила, Патанджали,Вьяса,Декарт ПЛЮРАЛИЗМ субстанций Мно-жество Монады (духовные частицы – элементы) Лейбниц
ОСНОВНЫЕ ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ
19 Материя (по Орлову выпуск 1: 5.2. НАУЧНАЯ КОНЦЕПЦИЯ МАТЕРИИ) ) Классификация основных форм материи. ЕЗМП. Атрибуты материи А) Движение как атрибут материи. Взаимосвязь материи и движения: метафизическая и идеалистическая трактовка. Б) Пространство и время
Традиционное определение материи Материя философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана нам в ощущении. которые копируются, фотографируются нашими ощущениями и существуют независимо от них. В.И.Ленин «Материализм и Эмпириокритицизм» 1870-1924
Традиционное определение материи Объективная Реальность – все то что существует до вне и независимо от сознания (это означает что внешний мир не принадлежит сознанию и содержание внешнего мира не определяется содержанием сознания.) В.И.Ленин «Материализм и Эмпириокритицизм» 1870-1924
22 Оба этих мира - мир сознания и мир природы - могут характеризоваться понятием бытия, но способы их существования различны.
Свойства материи Атрибуты (существенные, изначально присущие,неотьемлимые ) Модусы ( производные,возникающие ) Движение, развитие Пространство, время Структурность Отражение
24 ЕЗМП
25 ЕЗМП
все структурные уровни материи генетически взаимосвязаны ; каждый «вышележащий» уровень возникает и существует только на основе «нижележащего»; тем не менее высшие уровни организации материи принципиально несводимы к относительно низшим; особенности функционирования систем высшего порядка в принципе невозможно объяснить характером взаимодействия систем нижележащих уровней; Однако разнотипность материальных систем разных уровней не отменяет факта их общности.
Самоорганизация – это спонтанный переход открытой неравновесной системы от менее к более сложным и упорядоченным формам организации; порядок и хаос не исключают друг друга: порядок возникает из хаоса; для сложных систем всегда существует несколько возможных путей эволюции; развитие осуществляется через случайный выбор одной из нескольких неразрешенных возможностей дальнейшей эволюции в точках бифуркации
Говоря о всеобщих свойствах материи ( атрибут – сущностное свойство), мы имеем в виду те схожие свойства и признаки, которые присутствуют во всех уровнях материального бытия Движение – изменение вообще, т.е. всякое изменение есть движение» ; снятие абстрактного тождества предмета с самим собой. 30
Нет материи без движения, нет движения без материи. Движение – внутренне свойство материи. 31
Физическая форма материи
ПРОГРЕСС - это развитие с восходящей тенденцией, когда у системы идет рост: степени целостности и уровня организации устойчивости и жизнеспособности функциональной эффективности и т.д. РЕГРЕСС - развитие с нисходящей тенденцией, когда у материальной системы: распадаются существовавшие ранее структуры снижаются устойчивость и жизнедеятельность уменьшается набор полезных функций и т.д.
Пространство и время - формы существования материи Пространство – форма бытия материи, указывающая на протяженность вещественных объектов и на определенный порядок их взаимосвязи и взаиморасположения. Пространство: трехмерно однородно (равноправие всех его точек) изотропно (равноправие всех его направлений) Время – форма бытия материи, указывающая на длительность бытия материальных процессов и последовательность их смены. Время: одномерно однородно (равноправие всех моментов времени) необратимо
36 В итоге получается, что в каждом «кванте» пространства что-то, да присутствует, «чистого» пространства не оказывается. А всюду присутствует то, что философия определила как материю. Пространство оказалось слитым с материей,
СПЕЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ( СТО) – ПЕРЕВЕРНУЛА НАШИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ 0 ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ, об энергии и материи, представления, к которым человечество шло на протяжении тысячелетий своей истории.
Еще в детстве Альберт пережил, по его собственному признанию, глубокое и неизгладимое впечатление - в тот день, когда отец показал ему компас. Мальчика поразило, что стрелка сама поворачивается и показывает одно и то же направление. Какие незримые силы управляют ею? Возможно, именно тогда будущий ученый впервые серьезно задумался о глубоко сокрытой природе вещей. В шестом классе в руки Альберта попали «Начала» Евклида. Он буквально проглотил книгу. «В возрасте 12-16 лет я ознакомился с элементами математики, включая основы дифференциального и интегрального исчислений», - вспоминал Эйнштейн. Нераздельность пространства и времени легла в основу специальной теории относительности.
Пространство, время и свет оказываются тесно связанными. Как бы близко или далеко ни отстояло от Земли небесное тело (источник света), любое событие там свершится прежде, чем мы сможем это увидеть. « Мы всегда видим только прошлое и никогда настоящее», -писал Бернштейн в прочитанных школьником Альбертом «Естественнонаучных книгах для народа». Свету Солнца, например, требуется около 8 минут, чтобы долететь до Земли. Это значит, что мы видим светило таким, каким оно было 8 минут назад. Если бы оно погасло, то тьма на Земле наступила бы только спустя 8 минут. Все это было подсчитано задолго до Эйнштейна.
Но никто до него не сумел осознать главного для понимания теории относительности: пока «картинка» солнца-циферблата долетает до нас с лучом света, положение стрелок на ней не меняется! Скорость света конечна потому, что свет не может обогнать время. Иначе мы бы видели события, которые еще не произошли. Здравый смысл противится этому всеми силами. Один из удивительных парадоксов теории относительности: часы идут тем медленнее, чем быстрее они летят в пространстве. И чем ближе к скорости света, тем сильнее замедляется их ход - вплоть до остановки.
И вообще пора бы задуматься над таким вопросом: кто или что приходит в движение, когда мы говорим «движется »? Согласно классическому принципу относительности Галилея, все тела движутся относительно друг друга. Если вдоль перрона (пример, приводимый Эйнштейном) идет поезд, то для людей на перроне движется поезд, а для сидящих в вагоне пассажиров движется перрон со стоящими на нем людьми. Вполне логичен и второй пункт классического принципа относительности - закон сложения скоростей. Если два поезда движутся в противоположных направлениях, один со скоростью 50 км/ч, а другой -100 км/ч, то их скорости можно сложить и сказать: каждый поезд движется относительно другого со скоростью 150 км/ч. В рамках классической механики, всякое тело внутри своего собственного мира всегда находится в состоянии покоя, в то время как другие тела относительно него движутся. Идущий поезд и летящий самолет покоятся сами в себе. Яблоко падает в салоне поезда и самолета так же вертикально, как на перроне. Законы природы независимы от факта движения - до тех пор, пока оно остается равномерным. Но так ли это, когда речь идет об электродинамике, имеющей дело со скоростью движения электронов или скоростью света? Это был один из неразрешимых вопросов до эйнштейновской науки.
Сначала и Эйнштейн не собирался по новому определять понятия времени и пространства. Он пытался оперировать тем, что предлагали уже известные научные и даже донаучные теории. К необходимости пересмотра понятий ученый подошел лишь в конце долгого путешествия сквозь книжные дебри. И это привело к революции в науке. Противоречие в физической картине мира, которую пытался построить Эйнштейн, обнаруживалось при рассмотрении такого примера. Допустим, два небесных тела летят в космосе навстречу друг другу со скоростью в 75% от скорости света (с). Тогда, по принципу сложения скоростей, их относительная скорость составит 150% скорости света (1,5 с). Но задолго до Эйнштейна было понято, что относительная скорость является в то же время величиной объективной. А, по Эйнштейну, ни один материальный объект не мог двигаться быстрее, чем свет. Классический принцип относительности и предельная величина скорости света противоречат друг другу. Эйнштейн, руководствуясь гениальной интуицией, пытался разрешить это противоречие, не отказываясь ни от одного, ни от другого положения.
Он объявил, что СКОРОСТЬ СВЕТА - это свойство природы, универсальная постоянная величина, не зависящая ни от скорости источника, ни от скорости наблюдателя. Со времен Ньютона пространство и время обладали абсолютным значением, они выступали в физике заданными условиями происходящих в мире событий. Эйнштейн « релятивировал » их, превратил из абсолютных в относительные - и все противоречия мгновенно исчезли. Теперь все виды движения, от электронов до звезд, можно было объяснить на основе единой картины мира. Прозрения Эйнштейна превратили фантом в физически объективированный феномен: относительность это и есть реальность.
Во всем мироздании нет того мгновения, которое можно было бы обозначить словом «сейчас»
В 1905 году В работе о специальной теории относительности Эйнштейн задал вопрос : «Что следует понимать под временем ?» И продолжал: « Мы должны принимать во внимание, что все наши суждения, в которых время играет какую-либо роль, всегда являются суждениями об одновременных событиях. Ни до, ни после Эйнштейна рассуждения подобной глубины не были изложены столь ясно.
Все логические связи его теории предельно просты. Их можно объяснить, поставив мысленный эксперимент с наблюдателем на перроне и пассажиром поезда - самого быстрого тогда средства передвижения. Эйнштейн приводит такой пример: наблюдатель стоит на перроне лицом к железнодорожному полотну. В равном отдалении от него слева и справа вспыхивают два маячка. Если наблюдатель видит их оба, то и вспышки для него происходят одновременно. Но для того, кто смотрит на эти вспышки из поезда, дело обстоит иначе. Пока свет долетит до него, пассажир успеет проехать часть пути. Он удаляется от одного маячка и приближается к другому, значит одна вспышка долетит до него раньше, чем другая. Скорость света для него -та же постоянная, что и для наблюдателя на перроне, и это дает пассажиру право утверждать, что вспышки происходят не одновременно.
А если маячки поместить в голове и в хвосте длинного (очень длинного!) поезда? Тогда для пассажира в середине состава они будут вспыхивать одновременно, а вот для наблюдателя на платформе не совпадут во времени. То, что один наблюдатель отмечает как временной промежуток, другой - как одно мгновение. Вот меч, наконец-то разрубивший гордиев узел противоречий, над которым многие годы ломали голову физики и философы! Во всем мироздании просто нет того мгновения, которое можно было бы обозначить словом «сейчас». Да, внутри «твердого тела» - например, поезда или космического корабля - царит, выражаясь языком Эйнштейна, «время покоящейся системы». И неважно, движется этот поезд или стоит - внутри себя он покоится. Но как только два «твердых тела» начнут двигаться навстречу друг другу, у каждого из них будет свое собственное время и, следовательно, свое собственное «сейчас».
В четырехмерном пространстве даже неподвижное тело движется - по оси времени
СЭР ИСААК НЬЮТОН ИСХОДИЛ ИЗ ИДЕИ АБСОЛЮТНОГО ВРЕМЕНИ - ТАК СКАЗАТЬ, «ЕДИНЫХ ЧАСОВ» ДЛЯ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ. Он полагал, что время протекает в себе и равномерно вследствие своей природы. Разве человек от рождения до смерти не переживает его именно так? Но Эйнштейн взглянул на вещи иначе - он абсолютизировал свет, превратив его в повелителя времени и пространства. Из эйнштейновской теории следуют формулы, с помощью которых можно точно рассчитать странное поведение тел в «релятивистской» системе. Если бы мимо нас пролетел 11-метровый космический корабль со скоростью в 90% скорости света, то нам бы он показался 5-метровым. (Для космонавта длина корабля была бы все те же 11 метров.) А если бы его скорость теоретически (практически это невозможно) достигла скорости света, то стороннему наблюдателю длина такого корабля казалась бы нулевой (а часы бы в нем стояли).
Ученый принципиально новым образом объяснил гравитацию, которую мы, следуя ньютоновской картине мира, как и прежде, называем «силой тяжести» и представляем себе как «силу притяжения» между телами -например, между Землей и Луной. Эйнштейн изъял эту силу из оборота физических терминов, как прежде упразднил понятие эфира. На самом деле, говорил он, массы тел искривляют пространство-время, и это искривление, в свою очередь, предписывает телам, как им двигаться. Земля и Луна не взаимопритягиваются, как считал Ньютон. Они просто движутся, как все небесные тела, в пространстве-времени по кратчайшему пути.
НО ОКОНЧАТЕЛЬНУЮ СТРОЙНОСТЬ СПЕЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ придал другой человек. был преподавателем Эйнштейна в Цюрихском по ГЕРМАН МИНКОВСКИЙ литехникуме. Минковский нашел для идей своего бывшего студента математическое выражение, не потерявшее актуальности и в наши дни. «Отныне пространство само по себе и время само по себе полностью уходят в царство теней, и лишь своего рода союз обоих этих понятий сохраняет самостоятельное существование», - заявил Минковский в 1908 году.
Теория относительности - это не просто игры разума. Ее положения способствовали развитию космонавтики и помогли разработать глобальную систему позиционирования GPS, необходимую летчикам, автомобилистам и путешественникам. Но, конечно, не только благодаря этому имя Эйнштейна навсегда остается в памяти человечества. В далеком 1905 году он пророчески предвосхитил проникновение в тайну атомного ядра. «Мне пришло в голову еще одно следствие электродинамической работы, - писал он Конраду Габихту. - Из принципа относительности в сочетании с фундаментальными уравнениями Максвелла следует, что масса должна быть непосредственной мерой энергии, содержащейся в теле: свет переносит массу».
За этим скрывается знаменитая формула Е = тс 2 - энергия равна массе, умноженной на скорость света в квадрате. Уравнение, в котором буквально заложена атомная бомба. Оно описывает чудовищный потенциал расщепления ядра само это открытие в декабре 1938 года удалось совершить немецкому химику Отто Гану, а правильную интерпретацию ему дала австриячка Лиза Мейтнер. Эта формула нашла страшное подтверждение в 1945 году в Хиросиме. «У радия должно происходить заметное убывание массы. Это соображение радует и подкупает», - писал Эйнштейн в процитированном письме к Габихту. Радий тогда был одним из немногих известных радиоактивных элементов, излучающих жесткие лучи.
С помощью формулы Е = тс 2 Эйнштейну удалось выразить то, что можно назвать «квадратурой света». Эта формула показывает, какое огромное количество энергии скрывается в массе вещества. Солнце демонстрирует это нам наглядно: каждую секунду в этом пылающем огненном шаре миллионы тонн материи преобразуются в гигантское количество энергии излучения.
И только благодаря этому возможна жизнь на Земле, наша жизнь.То, что до Эйнштейна никто не мог установить эту связь, объяснялось просто: энергия скрыта в материи так глубоко, что не поддается измерению. «Точь-в-точь, как если бы сказочно богатый человек не дал бы никому ни пфеннига и в дело бы не пустил, и поэтому никто не знал бы, как он богат», - образно объяснял Эйнштейн. Масса, которую излучает стоваттная лампочка на протяжении ста лет, равняется ничтожным 0,003 грамма. Во времена Эйнштейна такие величины просто не поддавались измерению. Он пришел к этому чисто теоретическим путем - и в этом проявилась его гениальность. Но в конце его жизни, после Хиросимы, знаменитая формула стала для Эйнштейна проклятием.
1 ИЮЛЯ 1946 года его портрет появился на обложке журнала time - вместе с изображением атомного гриба, формулой Е = МС 2 и хлестким зазывным заголовком: «Разрушитель мира - Эйнштейн: Вся материя состоит из скорости и огня». Ученый воспринял это болезненно, как несправедливое обвинение. Даже он со своей гениальной научной интуицией не мог предугадать такого страшного политического сценария...
К оперник «выселил» человека из центра вселенной, Дарвин подорвал веру в его божественное происхождение, Фрейд объявил бессознательное господином сознательного «Я». Эйнштейн принес людям нечто вроде утешения: да, мы всего лишь существа, произошедшие от низших животных, мы гонимы инстинктами и обречены прозябать на своей маленькой планете где-то на обочине Вселенной... Но, несмотря на все это, человек велик. Он способен проникнуть в глубинные тайны мироздания благодаря силе своего мышления.
…Осталось 6 лекций… 68
