1. Общее понятие о бытие 2. Основные сферы бытия 3. Понятие материя и её свойства 4. Сознание, её происхождение и свойства 5. Сущность потребностей и интересов
Становление философии начиналось с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия.
НЕБЫТИЕ полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто. НЕБЫТИЕ состояние, единое с бытием (так же реально) и противоположное ему.
Окружающий мир, предметы, явления реально существуют: он (окружающий мир) есть Окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источник движения в самом себе Материя и дух – единые, но в тоже время противоположные сущности, реально существуют
МАТЕРИАЛЬНОЕ БЫТИЕ – существование материальных ( имеют массу, объем, протяженность, плотность ) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира ИДЕАЛЬНОЕ БЫТИЕ – существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного ( внеиндивидуального ) духовного бытия ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БЫТИЕ – существование человека как единства материального и духовного ( идеального ), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире СОЦИАЛЬНОЕ БЫТИЕ – бытие человека в обществе и бытие ( жизнь, существование, развитие ) самого общества
НОУМЕНАЛЬНОЕ («ноумен» - вещь сама по себе) бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны ФЕНОМЕНАЛЬНОЕ («феномен» - явление) кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД – материя – основа бытия, а все иные бытийные формы (дух, человек, общество) – порождение материи; по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие ОБЪЕКТИВНО-ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД – материя объективно существует как порождение (объективизация) первичного идеального (абсолютного) духа независимо от всего сущего СУБЪЕКТИВНО-ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД – материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт субъективного (существующего только в виде сознания человека) духа ПОЗИТИВИСТСКИЙ ПОДХОД – понятие «материя» ложно, т.к. его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования
Вопрос о сущности понятия "материя" затрагивает основы любого развитого мировоззрения. Понятие "материя" прошло несколько этапов в своем историческом развитии: Первый этап - этап наглядно-чувственного ее представления в древнегреческих философских учениях (Фалеса, Анаксимена, Гераклита и др.). В основу мира полагались те или иные природные стихии: вода, воздух, огонь и т.п. Все существующее считалось модификацией этих стихий.
Второй этап - этап вещественно-субстрактного представления. Материя отождествлялась с веществом, с атомами, с комплексами их свойств, в том числе со свойством неделимости (Бэкон, Локк). Наибольшее развитие такое физикалистское понимание материи достигло в трудах французских материалистов 18 в. Ламетри, Гельвеция, Гольбаха. По сути, материалистическая философия 17 - 18 в. трансформировала понятие "бытия" в понятие "материя". Фрэнсис Бэкон
Природный мир был объявлен самодостаточным, вечным, несотворимым, не нуждающимся в своем обосновании. Как вещество материя обладала свойствами: протяженностью, непроницаемостью, тяжестью, массой, как субстанция - атрибутами движения, пространства времени, и наконец способностью вызывать ощущения (Гольбах).
Третий этап - философско-гносеологическое представление о материи. Сформировалась оно в условиях кризиса естествознания в начале ХХ века. Рентген опроверг идеи о непроницаемости материи; радиоактивный распад атомов - разрушил идею о неделимости атома, как первооснову понятия "поля" описывало новое состояние материи отличное от вещества. Рёнтген Вильгельм Конрад
Идея неделимого атома, первокирпичика - рухнула. Разрушение атомистическо-механической картины мира было названо "кризисом в физике". Рушиться наука, поскольку "материя исчезает" считали ученые того периода. Им возражал В.И.Ленин. Он говорил, рушится не наука, а старый предел понимания мира. Картина мира усложнилась, следовательно наука испытывает кризис, а с ней и материалистическая философия.
Выход нашелся в образе квантово-механической картины мира в естествознании и диалектико-материалистического понимания материи философии. Материя стала трактоваться как всякая объективная реальность, данная человеку в его ощущениях, которые копируются, фотографируются, отображаются нашими ощущениями, существуя независимо от них. Наука и материализм имеет одно и то же понимание бытия: оно отождествляется с существованием чувственных вещей, а функция обоснования их бытия приписывается материи. Такая формулировка определения материи является гносеологической, поскольку содержит элемент связи объективной реальности с сознанием, свидетельствует о производности сознания.
Субмикроэлементарный (кварки, глюоны, суперструны – мельчайшие единицы материи, меньшие, чем атом) Микроэлементарный (адроны, состоящие из кварков, электроны) Ядерный (ядро атома) Атомарный (атомы) Молекулярный (молекулы) Уровень единичных вещей Уровень макротел Уровень планет Уровень систем планет Уровень галактик Уровень систем галактик Уровень метагалактик Уровень Вселенной, мира в целом
Доклеточный (ДНК, РНК, белки) Клеточный (клетка) Уровень многоклеточных организмов Уровень видов Уровень популяций Биоценозы Уровень биосферы в целом
Отдельный индивид Семья Группа Коллективы разных уровней Социальные группы (классы, страты) Этносы Нации Расы Отдельные общества Государства Союзы государств Человечество в целом
Возникает из самой материи (из заложенных в ней противоположностей, их единства и борьбы) Всеобъемлюще (движется все: отталкиваются и притягиваются атомы, идет постоянная работа живых организмов – работают сердце, пищеварение, осуществляются физические процессы и т.д.) Постоянно (существует всегда; прекращение одних форм движения замещается возникновением новых форм движения)
КАЧЕСТВЕННОЕ Изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств КОЛИЧЕСТВЕННОЕ Перенос материи и энергии в пространстве
ДИНАМИЧЕСКОЕ Изменение содержания в рамках старой формы, «раскрытие потенциала» прежних материальных форм ПОПУЛЯЦИОННОЕ Кардинальное изменение структуры объекта, которое приводит к созданию (возникновению) совершенно нового объекта, переходу от одной формы материи к другой. Может происходить как эволюционно, так и «энержментно» (путем ничем не обусловленного «взрыва»)
СУБСТАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД (Демокрит, Эпикур) Время и пространство – отдельные реальности, отношения между материей и пространством и временем - межсубстанциональные РЕЛЯЦИОННЫЙ ПОДХОД (отношение) (Аристотель, Лейбниц, Гегель) Время и пространство – отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов
ВРЕМЯ – форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов в процессе их развития ПРОСТРАНСТВО – форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой
Пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел. Теория подтвердила правильность реляционной теории, т.е. понимание времени и пространства как отношений внутри материи, перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины
КРАЙНЕ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ СОЗНАНИЯ, СОГЛАСНО КОТОРОМУ СОЗНАНИЯ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ СУБСТАНЦИИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ОНО ЕСТЬ ПОРОЖДЕНИЕ МАТЕРИИ И ОБЪЯСНИМО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ФИЗИКИ И ДРУГИХ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК
ГОЛОВНОЙ МОЗГ ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ СЛОЖНЕЙШИМ «МЕХАНИЗМОМ» ПРИРОДЫ, ВЫСШИМ УРОВНЕМ ОРГАНИЗАЦИИ МАТЕРИИ СОЗНАНИЕ КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ МОЗГА, А МОЗГ – БИОЛОГИЧЕСКИЙ ОРГАН ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПОЛУЧИЛОВОЗМОЖНОСТЬ СОЗДАВАТЬ ИСКУСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЕКТ, НОСИТЕЛЕМ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ МАШИНА (КОМПЬЮТЕР) – МАТЕРИАЛЬНЫЙ ОБЪЕКТ МЕДИКАМЕНТОЗНОЕ ВЛИЯНИЕ НА МОЗГ ЧЕЛОВЕКА МОЖЕТ ОТРАЖАТЬСЯ НА СОЗНАНИИ (НАПРИМЕР, ПРИМЕНЕНИЕ ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ)
ДРУГОЙ КРАЙНИЙ ВЗГЛЯД НА ПРИРОДУ СОЗНАНИЯ, СОГЛАСНО КОТОРОМУ СОЗНАНИЕ ИНДИВИДА – ЕСТЕСТВЕННАЯ ДОСТОВЕРНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, А МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР – ЕГО ПОРОЖДЕНИЕ (СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – БЕРКЛИ, ЮМ, ФИХТЕ И ДР.)
ПРИЗНАЕТ НАЛИЧИЕ КАК СОЗНАНИЯ, ТАК И МАТЕРИИ, ОДНАКО СОЗНАНИЮ ОТВОДИТ ПЕРВИЧНУЮ (ТВОРЧЕСКУЮ) РОЛЬ И РАССМАТРИВАЕТ ЕГО В ОТРЫВЕ ОТ ЛИЧНОСТИ ИНДИВИДА КАК ЧАСТЬ «МИРОВОГО СОЗНАНИЯ»
СЧИТАЕТ СОЗНАНИЕ ОСОБЫМ ПРОЯВЛЕНИЕМ МАТЕРИИ, СПОСОБНОСТЬЮ ВЫСОКООРГАНИЗОВАННОЙ МАТЕРИИ ОТРАЖАТЬ САМУ СЕБЯ (ХОТЯ И ПРИЗНАЕТ ЗА НИМ КАЧЕСТВО ИДЕАЛЬНОСТИ) – ТОЧКА ЗРЕНИЯ, НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННАЯ В РОССИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
СОЗНАНИЕ СУЩЕСТВУЕТ САМО ПО СЕБЕ, НЕЗАВИСИМО ОТ ЕГО МАТЕРИАЛЬНЫХ НОСИТЕЛЕЙ – ЖИВЫХ ОРГАНИЗМОВ, ЧЕЛОВЕКА. СОЗНАНИЕ «ИСХОДИТ» НЕПОСРЕДСТВЕННО ИЗ КОСМОСА (ДР. ВАРИАНТ – ИЗ РАЗУМА БОГА), ЕДИНО, НЕДЕЛИМО, ЦЕЛЬНО ПО СВОЕЙ СУТИ. ЧАСТИЦЫ «МИРОВОГО» СОЗНАНИЯ РАССЕЯНЫ В ПРИРОДЕ В ВИДЕ СОЗНАНИЯ ЖИВЫХ ОРГАНИЗМОВ И ЧЕЛОВЕКА.
ПЕРВОНОЧАЛЬНО ВЫДВИНУТА ЛЕЙБНИЦЕМ, РАЗВИТА ДАНИИЛОМ АНДРЕЕВЫМ – В МИРЕ СУЩЕСТВУЕТ ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО НЕДЕЛИМЫХ И БЕССМЕРТНЫХ МОНАД – ПЕРВИЧНЫХ ДУХОВНЫХ ЕДИНИЦ, В КОТОРЫХ ЗАКЛЮЧЕНА ЭНЕРГИЯ ВСЕЛЕННОЙ И КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОСНОВОЙ СОЗНАНИЯ И ПОРОЖДАЕМОЙ ИМ МАТЕРИИ
СОЗНАНИЕ – НЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ, «ВНУТРЕННЯЯ СТОРОНА», «МОЗГ» МАТЕРИИ
ВСЕЛЕННАЯ – ГИГАНСКИЙ РАЗУМ, СОЗНАНИЕ – РЕЗУЛЬТАТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПОЛЕЙ, КОТОРЫЕ ОБРАЗУЮТ МАТЕРИЮ
ГАЛАКТИКА – ГРОМАДНЫЙ РАЗУМ, КОТОРЫЙ ВСТУПАЕТ В КОНТАКТ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МОЗГОМ И «ЗАРЯЖАЕТ» ЕГО РАЗУМОМ
ВСЯ МАТЕРИЯ ИМЕЕТ ДУШУ, ОДУШЕВЛЕННОСТЬ – СВОЙСТВО МАТЕРИИ
ЖИЗНЬ ЖИВОТНЫХ ПРОИСХОДИТ НЕ СПОНТАННО, А ПОДЧИНЕНА ИХ СОЗНАНИЮ, ИМЕЕТ СМЫСЛ ИНСТИНКТЫ БЫВАЮТ НЕ ТОЛЬКО ВРОЖДЕННЫЕ, НО И ПРИОБРЕТЕННЫЕ ЖИВОТНОЕ В ТЕЧЕНИИ ЖИЗНИ НАКАПЛИВАЕТ И УМЕЛО ИСПОЛЬЗУЕТ ОПЫТ МНОГИЕ ДЕЙСТВИЯ, СОВЕРШАЕИЫЕ ЖИВОТНЫМИ, СЛОЖНЫ И ТРЕБУЮТ БОЛЬШОЙ РАБОТЫ СОЗНАНИЯ ЖИВОТНЫМ ПРИСУЩИ: СВОЯ «МОРАЛЬ», ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ, ПРИВЫЧКИ, КАЧЕСТВА, БОРЬБА, ЛИДЕРСТВО И Т.Д.
СОЗНАНИЕ – ПРОДУКТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МОЗГА И ПРИСУЩЕ ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕКУ, А ЖИВОТНЫЕ ОБЛАДАЮТ НЕ СОЗНАНИЕМ, А ИНСТИНКТАМИ
ТЕОРИЯ ОТРАЖЕНИЯ СОЗНАНИЕ ЕСТЬ СВОЙСТВО ВЫСОКООРГАНИЗОВАННОЙ МАТЕРИИ ОТРАЖАТЬ МАТЕРИЮ ОТРАЖЕНИЕ СПОСОБНОСТЬ МАТЕРИАЛЬНЫХ ОБЪЕКТОВ ОСТАВЛЯТЬ В СЕБЕ СЛЕДЫ ДРУГИХ МАТЕРИАЛЬНЫХ ОБЪЕКТОВ ПРИ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ С НИМИ
РАЗДРАЖИМОСТЬ – ПРОСТЕЙШАЯ ФОРМА – РЕАКЦИЯ ЖИВЫХ ОРГАНИЗМОВ НА ПРЕДМЕТЫ И ЯВЛЕНИЯ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ – БОЛЕЕ ВЫСОКАЯ ФОРМА – СПОСОБНОСТЬ ЖИВЫХ ОРГАНИЗМОВ ОТРАЖАТЬ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР В ВИДЕ ОЩУЩЕНИЙ ПСИХИЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ – СИСТЕМАТИЗАЦИЯ, ОСМЫСЛЕНИЕ ОЩУЩЕНИЙ, СПОСОБНОСТЬ ЖИВЫХ ОРГАНИЗМОВ МОДЕЛИРОВАТЬ ПОВЕДЕНИЕ В ЦЕЛЯХ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ К ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ, МНОГОВАРИАНТНО РЕАГИРОВАТЬ НА ВОЗНИКАЮЩИЕ СТАНДАРТНЫЕ И НЕСТАНДАРТНЫЕ СИТУАЦИИ, НАХОДИТЬ ИЗ НИХ ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫХОД СОЗНАНИЕ – ВЫСШАЯ ФОРМА БИОЛОГИЧЕСКОГО ОТРАЖЕНИЯ. ПРИСУЩЕ ЧЕЛОВЕКУ И ЧАСТИЧНО ВЫСШИМ ЖИВОТНЫМ. СОЗНАНИЕ – НАИБОЛЕЕ ПОЛНОЕ ОТРАЖЕНИЕ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА И ЕГО ОСМЫСЛЕНИЕ, СПОСОБНОСТЬ К АБСТРАГИРОВАНИЮ, РЕФЛЕКСИИ ( ОБРАЩЕННОСТЬ СОЗНАНИЯ САМОГО НА СЕБЯ ), СПОСОБНОСТЬ К ПРЕДМЕТНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ВОЗМОЖНОСТЬ ПЕРЕДАЧИ СОЗНАНИЯ
Биосоциальное существо, у которого в силу обучения и воспитания социальное преобладает (доминирует ) над биологическим
К чему ведут меня события моей жизни? К чему я приду в ее конце? Будет ли этот результат ценен для меня или нет? Моя жизнь дает что-то развитию общества, в котором я живу, или нет? На данный момент я своей жизнью сделал жизнь общества лучше или нет? Как я своей жизнью делаю лучше жизнь моих детей и будущих поколений? Что я сегодня сделал для того, чтобы все люди завтра и в будущем жили лучше, чем сегодня? Почему я живу? Зачем я живу? В чем нужность моей жизни? В чем уникальная польза от Вашей жизни? Почему без Вас нельзя обойтись? В чем Ваша уникальность? Какие Ваши жизненные цели привнесут в жизнь людей счастье и гармонию в максимально наибольшем объеме? Что Вы делаете, конкретно, каждый день, чтобы их реализовать?
СУЩЕСТВОВАНИЕ РАЗЛИЧНОЙ ИЕРАРХИИ ПОТРЕБНОСТЕЙ И ИНТЕРЕСОВ, ИХ КОНФЛИКТ, БОРЬБА ЯВЛЯЮТСЯ ВНУТРЕННИМ ДВИГАТЕЛЕМ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА.
основа деятельности людей, стимул к совершению тех или иных действий УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ важный компонент человеческого счастья Каждому обществу соответствует определенный уровень потребностей и возможность их удовлетворить Чем более развито общество, тем выше качество потребностей
система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой ОБЩЕСТВО объективная реальность, форма существования бытия, обладающая внутренней структурой, целостностью, законами, направленностью развития
ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ люди с их знаниями, умениями, трудовыми навыками и средства производства (сырье, материалы, здания, сооружения, транспорт) ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ отношения между людьми в процессе производства
Создает материальную базу существования общества Способствует решению проблем, стоявших перед обществом Влияет на социальную структуру Влияет на политические процессы Влияет на духовную сферу
СИСТЕМА ВНУТРЕННЕГО УСТРОЙСТВА ОБЩЕСТВА ( СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ, НАЦИИ, НАРОДНОСТИ ), ОСНОВАННАЯ НА РАЗДЕЛЕНИИ ТРУДА, СОБСТВЕННОСТИ НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА И НАЦИОНАЛЬНОМ ФАКТОРЕ
Основа нормального существования общества, самореализация каждого человека, его счастья. Низкая соц. мобильность свойственна тоталитарным государствам и государствам, находящимся в состоянии глубокого экономического и духовного застоя Высокая соц. мобильность характерна для демократических, динамично развивающихся обществ, и для любых обществ, находящихся в полосе революций или реформ В странах с низким уровнем соц. мобильности при высоком уровне демократии, высоком уровне жизни переход из одной страты в др. либо не возможен, либо крайне затруднителен.
Превращение его во все более однородное, сглаживание противоречий, разницы между стратами Усложнение структуры, дробление страт до микроуровня – так называемых малых групп
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ общественная практика людей, их производственная, семейно-бытовая и иная деятельность. Совокупность чувств, настроений, идей, теорий, художественных и религиозных образов, различных взглядов, отражающих всю разнообразность бытия. ЭЛЕМЕНТЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ: ОБЫДЕННОЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ
Первое «белое пятно» - возникновение Вселенной. Это событие связано с т.н. Большим взрывом (15-20 млрд. лет тому назад). Не ясны причины: объясняют случайностью Появление жизни на Земле. Не найден механизм наследственности и эволюции от неживой природы к живой
Остаётся неясным и механизм перехода от мира биологического к миру социальному, появление человека. Не найдены «дети природы – недостающие звенья». Нельзя установить генетические связи
Несмотря на имеющиеся пробелы в картине бытия, онтология служит основой сложившейся системы наук. Важнейший онтологический вывод о единстве всех структур бытия обеспечивает развитие главных тенденций современной науки.
