- «Наше будущее - в наших руках» Выполнила: Тарбеева Татьяна, учащаяся 10 класса
Сельская среда Сибири начала 20 века, дала первоначальное воспитание и образование личностям, прославившимся как в веке прошлом, так и в нынешнем: ученым и общественным деятелям А.П. Щапову, Г.Н. Потанину, предпринимателю и благотворителю Н.М. Чукмалдину, писателям Г.Д. Гребенщикову, В.П. Астафьеву, В.Г. Распутину, космонавту Г.С. Титову, актерам М.А. Ульянову, В.С. Золотухину, трижды герою СССР А.И.Покрышкину …
Цель проекта : выявить цели и методы воспитания детей в Сибири первой половины 20 века. Задачи: 1) изучить научно-историческую литературу, проанализировать архивные документы по данной теме; 2) изучить цели и методы воспитания детей в Сибири из литературных источников и бесед; 3) систематизировать собранный материал; 4) презентовать результаты исследования односельчанам, одноклассникам, родителям.
Объектом исследования и одновременно субъектом рассматривается население сельской местности Сибири, жители села Карасева Предмет исследования : цели и методы воспитания детей. Методы исследования : изучение и анализ научно-исторической литературы и архивных данных; интервьюирование, опрос жителей села; систематизация материала, анализ, обобщение, осмысление собранного материала. Гипотеза: необходимость передачи подрастающему поколению народного педагогического опыта, накопленного в русской деревенской среде Сибири.
Необходимость воспитания детей признавалась одной из важнейших обязанностей родителей: « Кто грешит, тот и молится, кто родит, тот и водится».
Было понимание, что воспитание – ответственное и нелегкое дело, требующее немалых знаний и умений, терпения и здоровья, но в итоге необходимое обществу и семье, приносящее удовлетворение самим родителям: « С детьми горе, а без них вдвое», «С маленькими не поводишься – большого не увидишь». Народный опыт воспитания детей и юношества
Трудолюбие «Гулявши много смолоду, умрешь под старость с голоду» «Кто рано встает, тому Бог подает» «Без труда – спасенья нет».
Уважение к родителям и старшим «Хороша Аннушка, когда хвалят мать да бабушка» «Ласково дитя две матки сосет» «До поту бейся, а родителей уважай».
Приличное поведение в обществе. «К двадцати годам не умен, к тридцати не женат, к сорока не богат – всю жизнь так». То, что было позволено в детстве и юности («Молодость не без глупости», «Молодо – зелено, погулять велено»), считалось недопустимым для взрослого человека. Цели воспитания
Н равственное воспитание «Живи так, чтобы ни от Бога греха, ни от людей стыда» «Не так живи, как хочется, а как Бог велит» «Учись доброму, так худое на ум не пойдет» «Своих друзей наживай, а отцовских не теряй» Цели воспитания
Разъяснение, приучение, игра, поощрение, одобрение, Убеждение, личный пример показ упражнения, намёк, укор, осуждение, наказание
В памятниках старой педагогики встречается кодекс назиданий старшего - младшему, учителя - ученику, народного мудреца - молодёжи, отца - сыну. Характерно, что народные воспитатели позаботились, чтобы в свои афоризмы включить различные педагогические категории : наставление, предупреждение, упрёк, даже определённые педагогические условия, при соблюдении которых можно рассчитывать на успех в любом деле. Эти условия обычно сопровождаются словом «если». «Если посеял просо, не жди пшеницы». Назидание - наиболее распространенный приём в семейной педагогике.
«Вещи моют водой, ребёнка воспитывают приучением» Аркадий Александрович Пластов «Сенокос» 1945 год
Иванова Матрена Никитична Шмелева Валентина Николаевна Из воспоминаний старожилов села
Кроме игр, отражающих трудовой быт, ребята воспроизводят в своих развлечениях явления общественной жизни. Например, во время войн ребята играют в « войну », после гражданской войны играли в « красных и белых », приходилось слышать, что в партизанских районах играли в « партизан ». Также отражают ребята и семейный уклад, играя в « свадьбу », в семейные ссоры и т. п.
«Родная мать и высоко замахивается, да не больно бьет» «Не наказанный сын - бесчестие отцу» « Побои мучат, а не учат» «Палка красна - бьют напрасно: палка бела - бьют за дело».
1. Всех опрошенных старожилов села объединяет одинаковое положительное отношение к труду, работающим людям, уважительность к родителям и старшим по возрасту. 2. Необходимость сохранить и передать подрастающему поколению народный педагогический опыт, накопленный в русской деревенской среде Сибири для восстановления нравственности подрастающего поколения.
Наше будущее – в наших руках!
Спасибо за внимание!
