Лекция 3 Памятники античной культуры
Крито-микенский или эгейский период (ІІІ – ІІ тыс. до н.э.); Гомеровский или геометрический период (ХІ – VIII века до н.э.); Архаический – (VII – VI века до н.э.); Классический – (V – IV века до н.э.); Эпоха эллинизма – (ІІІ – І века до н.э.); Римский период – (середина I до н.э. – середина V в. н. э.). История античной культуры включает в себя несколько этапов :
В целом для античной культуры характерны: рациональный подход к пониманию мира и в то же время эмоционально-эстетическое его восприятие ; стройная логика ; индивидуальное разнообразие в решении тех или иных проблем. Культура Востока: развитие протекало в основном в форме комментирования древних учений, ставших каноническими, увековечивания традиции. Античной (лат. « Антикус » – «древний») культурой гуманисты эпохи Возрождения называли греко-римскую культуру.
III—II тысячелетие до н.э. Крито-микенская культура
Минойская цивилизация (Крит): Раннеминойский период (XXX—XXIII вв. до н. э.) Среднеминойский период (XXII—XVIII вв. до н. э.; период «старых», или «ранних», дворцов) Позднеминойский период (XVII—XII вв. до н. э.). Элладская цивилизация (Балканская Греция): Раннеэлладский период (XXX—XXI вв. до н. э.) Среднеэлладский период (XX—XVII вв. до н. э.) Позднеэлладский период (XVI—XII вв. до н. э.; микенская цивилизация ). Для Крита и материковой Греции на этом этапе выделяются различные периоды развития: на о.Крит, где проживало негреческое население, государственность сложилась раньше, чем в Балканской Греции, подвергшейся в конце III тыс. до н. э. завоеванию греков-ахейцев.
Признаки стиля: дворцы и толосы; культ быка; профильные изображения; « примитивная» скульптура; доминирование ярких жизнерадостных; цветов: бирюза, красный, желтый. Идея стиля - утопическая религиозность (религия земли и плодородия ).
Несколько этапов: « Иероглифы А» (внешний вид — чисто рисуночные знаки ); « Иероглифы Б» (упрощённые рисунки, развились в линейное письмо А ); Линейное письмо А (знаки в основном утратили сходство с рисуночным оригиналом ); Линейное письмо Б (дальнейшее развитие линейного письма А ). Письменность
Ираклион, Художественный музей
Первый дворец-храм в Кноссе был построен ок. 2000-1700 г. до н.э. ( « раннедворцовый период »), на остатках находившегося здесь ранее неолитического поселения. Этот дворец был разрушен землетрясением ок. 1700 г. до н. э.
Вскоре был построен другой дворец. Период 1700 - 1450 гг. до н. э. ( « новодворцовый период» ) — время высочайшего расцвета минойской цивилизации и особенно Кносса.
По легенде, здесь находился лабиринт Дедала, где был заключён Минотавр. Кносский дворец, План
После сильнейшего землетрясения и огромного цунами между 1628 и 1500 г. до н. э., вследствие извержения вулкана на острове Санторин, дворец был разрушен.
В 1450 г. до н.э. пожар окончательно уничтожил Кносский дворец
Зачастую имели подземные помещения
Сокровищница Атрея (Микены, XIV в. до н.э.)
« Царь-жрец » «Парижанка » Фрагменты фресок кносского дворца ( XVI-XV вв. до н.э.) (Ираклион, Археологический музей)
«Игра с быком». Настенная роспись по штукатурке из Кносса. XVI в. до н.э. Ритуальные прыжки через быка, известные по художествен- ным материалам минойской цивилизации. « Таврокатапсия » Ираклион, Археологический музей
«Голубая птица». Фрагмент фрески Кносского дворца. 1600 – 1500 гг. до н.э. Ираклион, Археологический музей «Летающие рыбки». Фрагмент фрески, из Филакопи, остров Мелос. XVI – XV вв. до н.э. Афины, Национальный музей
Фриз с изображением воинов (фрагмент). Фера, Западный Дом в Акротири «Рыбак». Фреска из Западного Дома в Акротири. Фера
Статуэтки из Национального археологического музея Афин Мрамор. Около 2000 гг. до н.э. Человек Игрок на флейте Игрок на кифаре
Богиня Богиня со змеями, из сокровищницы Кносского дворца.
Критского бога представляло зооморфное существо, воплощенное в образе быка. Его знаки и символы встречаются во множестве в К носском дворце. Вероятно, этот символ был связан с мифическим Лабиринтом и жившим в нем Минотавром.
Вазы стиля « камарес » ( Фест ). Терракота. Около 1800 г. до н.э. Ираклион, Археологический музей
Ваза с лилиями Блюдо
ХІ – VIII века до н.э. гомеровский период
Идея стиля воинская доблесть – арете – «героический кодекс»: достижение славы, вслед за которым идёт чествование, соответствующее положение в обществе и сопутствующее ему богатство Признаки стиля статичные, гипертрофированные «героические» фигуры геометрические с огромным количеством деталей узоры на керамике Тёмные века, Гомеровская Греция, Предполисный период — главным источником информации о нем являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея».
основной вектор развития направлен не на родовые, а на индивидуальные, личностные нормы культуры; Основной формой общественного контроля выступает «культура стыда» – непосредственно осуждающая реакция «народа» за отступление героя от нормы ; боги расцениваются как часть природы, человек, поклоняясь богам, может и должен рационально строить с ними отношения. состязательность ( агон ) как норма культуротворчества. Для периода характерно:
Дорийское завоевание, как и ахейское в начале II тыс. до н.э., привело Грецию к новому регрессу – резкому сокращению численности населения, падению жизненного уровня, прекращению монументального и вообще каменного строительства, упадку ремесла (ухудшение технического и художественного качества изделий, сокращение их ассортимента и количества), ослаблению торговых контактов, утрате письменности. С падением ахейских цитаделей на всей территории Греции (в том числе и на не занятых дорийцами) исчезли прежние государственные образования и утвердился первобытно-общинный строй; вновь основной формой поселения стали небольшие бедные родовые поселки. Из достижений микенской цивилизации дорийцы заимствовали только гончарный круг, технику обработки металла и кораблестроения, культуру выращивания винограда и оливковых деревьев. В то же время дорийцы принесли с собой искусство выплавки и обработки железа, практику использования его не только в качестве украшений (как в микенскую эпоху), но в производстве и в военном деле. Наступление железного века имело огромное значение – металл стал дешев и широкодоступен, что способствовало росту хозяйственной самостоятельности отдельной семьи и ослаблению ее экономической зависимости от родовой организации.
Эпические произведения Мифология ( представления народа о его жизни в прошлом и настоящем, о богах и героях, о происхождении земли и неба так же, как и народные идеалы доблести и благородства ) Достижения периода:
Вазы украшены орнаментом, нанесенным коричневой краской по бледножелтоватому фону глиняного сосуда. Орнамент покрывал вазу обычно в верхней ее части рядом кольцевых поясов, иногда заполнявших всю ее поверхность. «Геометрический стиль» Погребальный кратер из Дипилонского некрополя в Афинах. Около середины VIII в. до н.э., Афины, Национальный музей
геометрические мотивы; схематизированный растительный и животный орнамент; р итмичность - фигуры многократно повторяются на протяжении отдельных полос орнамента. орнамент особенно обилен:
Аполлон из Фив. Бронза. Высота 0,2 м. 7 в. до н.э. Бостон, Музей изящных искусств Артемида, из святилища Артемиды Делосской. Мрамор. Около 650 г. до н.э. Афины, Национальный музей
Герой и кентавр. Статуэтка из Олимпии. Бронза. Высота 11 см. VIII в. до н.э. Нью-Йорк, Метрополитен-музей
К соаны — идолы, выполненные из дерева или камня и представлявшие собой, по-видимому, грубо обработанный ствол дерева или блок камня, завершенный еле намеченным изображением головы и черт лица.
VII – VI века до н.э. архаический период
Идея стиля идеал свободного, политически активного, гармонически развитого духом и телом человека – калокагатия Признаки стиля статичные, но очеловеченные фигуры, выполненные по строгим канонам ордера в архитектуре храмов Ранний период развития архитектуры (до V в. до н. э.) получил название архаического
Формирование полисов; Появление новой формы общественных отношений – закона; На смену дворцам и крепостям пришли многочисленные храмовые сооружения (вначале – по принципу мегарона). Светское строительство отступило на второй план. С амый простой тип древнегреческого храма : прямоугольная постройка с портиком в торце и расположенным за портиком залом с очагом в центр Для периода характерно:
Отличительная архитектурная особенность – появление ордеров. Ордер - особый тип архитектурной композиции, который возник из стоечно-балочной конструкции эллинского зодчества, как ее своеобразная, закрепленная традицией архитектурная переработка.
Центр города – Акрополь; Агора - рыночная площадь, место общегражданских собраний; Булевтерий – место заседания государственного совета; Пританей - совещательный орган, судилище, здесь постоянно поддерживался огонь; Гимнасии - воспитательно -образовательное учреждение; Театры. Новые «элементы» города:
Ф ормируются основные типы монументальной скульптуры — статуи обнажённого юноши-атлета (курос) и задрапированной девушки (кора). Материалы: известняк и мрамор, терракота, бронза, дерево и редких металлов. Использовались для украшения храмов и в качестве надгробных памятников. Изображают сюжеты из мифологии и повседневную жизнь. Одухотворенные лица. Масштабирование. Скульптура Персей убивает Медузу
Аполлон Тенейский. 560-550 годы до н. э. Мюнхенская глиптотека Кройсос из Анависоса, Аттика. Мрамор. Около 525 г. до н.э. Афины, Национальный археологический музей
520 г. до н.э 520 г. до н.э 510 г. до н.э.
Гера, из Герайона (близ Тигани ) на острове Самос. Мрамор. Около 560 г. до н.э. Берлин, Государственные музеи Богиня с гранатом, из Кератеи, Аттика. Мрамор. 580 – 570 гг. до н.э. Берлин, Государственные музеи
С началом архаического периода зарождается чернофигурная вазопись Вазопись
Большие амфоры с узким горлышком - для хранения вина и масла; Гидрии с тремя ручками для переноски воды ; Лекифы, узкие стройные сосуды для благовоний; Кратеры для смешения вина с водой. вазы были чрезвычайно разнообразны по форме и размерам, имея различное назначение:
Килик с изображением птицелова, из Этрурии. Глина. Середина VI в. до н.э. Париж, Лувр Экзекий Килик с Дионисом, из Вульчи, Этрурия. Глина. Около 535 г. до н.э. Мюнхен, Музей античного прикладного искусства
Чернофигурная амфора. 540 – 530 гг. до н.э. Чёрнофигурная амфора с изображением бегунов. Высота 46 см. Около 500 г. до н.э Санкт-Петербург, Эрмитаж
Экзекий Роспись амфоры «Ахилл и Аякс», из Вульчи, Этрурия. Глина. Высота 0,65 м. 540 – 530 гг. до н.э. Рим, Ватикан, Грегорианский музей
V – IV века до н.э. классический период
Идея стиля ИДЕЛЬНЫЙ МИФ (религиозный материализм) идеализация, обожествление человека очеловечивание богов Признаки стиля золотое сечение идеальность фигур и обезличенность черт использование кариатид в декоре пластическая гармония фигуры (динамика, оживление) посредством драпировок период высшего расцвета полисного устройства
Возникновение городов-государств (Афины, Спарта); Полисы и гражданство; Демократия; Н овая форма голосования (на черепках) — остракизм; Развивались право, философия, медицина и наука; Театр плотно вошел в жизнь горожанина. Для периода характерно:
Глина, лак. Диаметр рисунка 15,5 см. Первая четверть 5 в. до н.э. Вюрцбург, Музей Мартина Вагнера Роспись килика «После пира».
Геракл и Афина. 480 - 470 гг. до н. э. Государственное античное собрание. Мюнхен Фиала с изображением юноши, приносящего жертву вином, на лицевой стороне. Ок. 480 г. до н. э. Лувр. Париж
Ноланская амфора с изображением Эдипа и сфинкса работы вазописца Ахилла. Ок. 440 — 430 гг. до н. э. Государственное античное собрание. Мюнхен
храмы становятся более благородными и гармоничными как по общему своему характеру, так и по пропорциональности отдельных частей; колоссальность сооружений. вместо известкового камня и песчаника для построек используется мрамор. Святилище Зевса в Олимпии. Вид на палестру
Статуи воина и стреляющего Геракла. Статуи восточного фронтона. Около 490 – 480 гг. до н.э. Мюнхен, Глиптотека
Голова статуи Афины с западного фронтона храма Афины Афайи на острове Эгина. Деталь. Около 500 г. до н.э. Мюнхен, Глиптотека Голова статуи Афины с восточного фронтона храма Афины Афайи на острове Эгина. Около 480 г. до н.э.
Ника, ведущая жертвенного быка Ника, развязывающая сандалию
Реалистичность и детализированность образов монументальность подвижность идеал красоты обнаженного тела с кладки и драпировки
ІІІ – І века до н.э. эллинистический период
Идея стиля ИДЕЛЬНЫЙ МИФ (религиозный материализм) идеализация, обожествление человека очеловечивание богов Признаки стиля свободная колонна, колоннада симметрия, мера, уравновешивание живость и эмоциональность скульптур «обнаженная» идеальная красота богов и героев с кульптурные группы Эпоха эллинизма знаменует крушение полисных идеалов, переход к монархиям
уход полисной системы на второй план; личное спасение и невозмутимость души как жизненный идеал личности; развитие и распространение политических и экономических вертикальных (а не горизонтальных) связей; коллапс отживших себя социальных институтов; синкретизм в религии и официальной практике обожествления монархов; изменение классическим греческим канонам: здания и памятники стали выполнять не столько свою первоначальную функцию, сколько становились символами богатства, господства и могущества; п овсеместное строительство дало огромный стимул к развитию новых типов архитектуры – стали гораздо шире применяться барельефы. На протяжении III-I веков до н. э. на всем пространстве восточного Средиземноморья шел процесс эллинизации, то есть перенятия местным населением греческого языка, культуры, обычаев и традиций. Для данного периода характерно:
Агесандр Родосский, Полидор, Афинодор, 50 до н. э. мрамор. Музей Пия-Климента, Ватикан Лаокоон и его сыновья
Диана с ланью, Леохар, ок. 340 до н.э., Лувр, Париж Раненая амазонка, Поликлет, 440 до н.э. Нац. музей Рим
Пергам. Мраморная эллинистическая копия с оригинала около 330 г. до н.э. Стамбул, Археологический музей Голова Александ-ра Македонс -кого,
Геракл, борющийся со львом. Мраморная римская копия с оригинала 4 в. до н.э. Высота 0,65 м. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж Отдыхающий Гермес IV в. до н. э., Национальный музей, Неаполь
І в. до н.э. – V век н.э.
Идея стиля (религиозный материализм) идеализация, обожествление человека - императора очеловечивание богов до индивидуализации Признаки стиля форумы, цирки, базилики, купол арки и аркады, фальш -колонна индивидуализация скульптурного портрета Дре́вний Рим — одна из ведущих цивилизаций Древнего мира, величайшее государство Античности.
Карта Римской империи
Роспись стены из дома Грифонов на Палатине в Риме. I декоративный (« инкрустационный ») стиль. Около 100 г. до н.э. Рим, Антиквариум Палатина
Август « Антиной с виллы Мондрагоне » Римский скульптурный портрет отличался чрезвычайным реализмом, содержит отличительные черты. является методом сохранения истории.
Портрет старого патриция. Мрамор. Вторая половина 1 в. до н.э. Рим, Музей Торлониа Юлий Цезарь. Мрамор. Около 40 г. до н.э. Рим, Музеи Ватикана
Октавиан Август Император Веспасиан
Калигула Нерон
Император Каракалла Император Андриан
Конная статуя императора Марка Аврелия
Игривый фавн Грации
Август из Прима-Порта
Римский форум, в центре — колонны храма Сатурна, за ними триумфальная арка Септимия Севера
Акведук (от лат. aqua — вода и ducere — вести) — водовод (канал, труба) для подачи воды к населённым пунктам, оросительным и гидроэнергетическим системам из расположенных выше их источников. Пон - дю -Гар — самый высокий сохранившийся древнеримский акведук (47 м). Перекинут через реку Гардон (прежде называемую Гар) во французском департаменте Гар близ Ремулана. Длина 275 метров.
М есто конных скачек и состязаний в скорости езды на колесницах, а впоследствии и некоторых других зрелищ, происходивших в известные праздничные дни и называвшихся цирковыми играми Цирк (лат. circus, круг) —общественное здание в виде вытянутого овала
Триумфальная арка императора Септимия Севера, рим, 205 г. н.э.
