Литература Касперович Г.И. Концепции современного естествознания: Учебное пособие. – Мн.: РИЦ Академии управления при Президенте Республики Беларусь, 2004. Касперович Г.И. Синергетические концепции управления: Курс лекций. Мн. Академии управления при Президенте Республики Беларусь, 2005. Лекции 2-5. Аршинов В.И., Синергетика как феномен постнеклассической науки, М., ИФ РАН, 1999.
ПАРАДИГМА – (от греч. «paradeigma» – пример, образец )– совокупность теоретических и методологических установок, принятых научным сообществом на каждом конкретном этапе развития науки, которыми руководствуются в качестве образца, (модели, стандарта) при постановке научных проблем; Это определённый «набор» идеалов и норм научного исследования, которые задают определённое видение мира.
В становлении постиндустриальной-информационной цивилизации самое важное – трансформация не машин (техники), а самих людей, перевооружение нашего сознания, переход к новой культуре мышления и управления в жизни общества. Известно, что доминирующий парадигмальный подход в культуре управления существенно влияет на состояние общества, государства и всей системы управления.
В течение последних десятилетий в естественных и социальных науках наблюдается отчетливая смена парадигмы в направлении развития и применения понятий и идей синергетики как общенаучной теории самоорганизации и управления. Синергетический образ мышления, получивший название нелинейного мышления, приобретает все возрастающее значение не только в научном исследовании, но и в системе высшего и среднего образования, не только как предмет, но и как метод учения и обучения.
Синергетика или теория самоорганизации сегодня один из наиболее популярных и перспективных междисциплинарных подходов - новая научная парадигма. Термин " синергетика " ( synergeia (греч.) - энергия совместного действия, сотрудничество ) был предложен в начале 70-х годов немецким физиком Германом Хакеном в двух смыслах: -с одной стороны кооперативное действие элементов сложной системы; - с другой - сотрудничество учёных разных областей знания. Для обозначения синергетики используют и др. термины:"Х-наука","нелинейная динамика" "теория хаоса" или "наука о сложном".
МНОГООБРАЗИЕ ФУНКЦИЙ СИНЕРГЕТИКИ В КУЛЬТУРЕ Функционирование синергетики в культуре естественно рассматривать в трех аспектах ее взаимодействия с обществом: - синергетика как картина-образ мира; - синергетика как методология-парадигма; - синергетика как наука- теория самоорганизации.
Важное философско-методологическое и мировоззренческое значение для современной культуры мышления имеют ключевые идеи синергетической парадигмы : сложноорганизованным системам нельзя навязывать пути их развития, здесь невозможно установление жесткого контроля; для них, как правило, существуют несколько альтернативных путей развития, а, значит, возможность выбора наиболее оптимальных из них; управление такой системой должно быть субсидиарным - лишь способствовать ее собственным тенденциям развития с учетом присущей ей саморегуляции;
хаос может выступать в качестве созидающего начала, конструктивного механизма эволюции; в особых состояниях неустойчивой социальной среды действия каждого отдельного человека могут влиять на макросоциальные процессы; зная тенденции самоорганизации системы, можно миновать многие зигзаги эволюции, ускорить ее; многое в развитии мира свершается «вдруг», как бы непроизвольно, подобно мутациям в биологической эволюции; мир представляет собой иерархию сред с различной нелинейностью.
Синергетическая парадигма, широко внедрившаяся в науку и культуру, задает новое мировидение и стратегию научного понимания, отвергая однолинейный плоский детерминизм, показывая, что нет мира однозначного определения, а есть многозначная ветвящаяся древовидная крона возможных путей развития Космоса, Биосферы и Общества. Синергетика позволяет видеть мир самоорганизующимся, открытым в процессе непрерывного становления, эволюционирующим по нелинейным законам, с неожиданными сценариями развития
Синергетика возникла в 70-х годах ХХ века в рамках естественно-научного знания как междисциплинарная теория самоорганизации нелинейных открытых систем. Сегодня синергетика рассматривается в качестве универсальной теории и парадигмы исследования процессов самоорганизации в системах любой природы, в том числе, социальных. Общество обладает всеми признаками самоорганизующейся нелинейной системы.
Синергетика – это наука о самоорганизации сложных систем, о превращении хаоса в порядок. Герман Хакен ( немецкий физик )
Предмет синергетики - это реальность самоорганизации, реальность, имеющая другой модус существования, это реальность взаимосвязей. Ключевыми понятиями синергетической парадигмы выступают : Х ХАОС Порядок Неустойчивость Нелинейность Открытость Флуктуация Бифуркация Аттрактор
Синергетика выступает сегодня как междисциплинарное научное направление, ориентированное на поиск общих законов эволюции и механизмов самоорганизации природного и социального мира. Осуществляя глубокий синтез общефизических, кибернетических, биологических и философских представлений о саморазвитии мира, синергетика показывает, что причиной, источником самоорганизации сложных систем является не что иное, как согласованное, кооперированное взаимодействие их элементов и подсистем (т.е.- энергия совместного действия)
В середине ХХ века человечество вступило в век управления, а в конце ХХ века в научных анализах и экспертных оценках стали преобладать идеи тотального кризиса управления, потери управления, стратегической нестабильности. Был сделан вывод: мир переживает системный кризис управления.
Уровень управления падает, ибо социальное управление носит во многом вчерашний характер и не соответствует вызовам времени. Сложившиеся традиционные формы и методы социального управления, связанные с практикой жесткого - командного управления, не выдерживают стремительно нарастающей нагрузки кризисными событиями и находятся в состоянии кризиса, угрожающего далеко не локальными социальными катастрофами. Культура управления не соответствует духу времени.
Современный научный стиль мышления управленца должен соответствовать идеалам и нормам постнеклассической науки – науки ХХ I века. Постнеклассическая наука перешла к исследованию и освоению нового типа объектов и систем управления – сложных, открытых, неравновесных, нелинейных, неоднозначных в своем развитии. Это требует и нового типа научного и управленческого мышления - нелинейного. Основы нелинейного мышления формирует синергетическая парадигма.
Парадигма нелинейности и синергетика. С эпохи Возрождения до 60-х годов ХХв. в науке царило « линейное мышление ». Линейная наука изучает только устойчивые процессы, воспроизводимые в эксперименте – т.е. линейные, где следствие однозначно определяется причиной. ( законы однозначной детерминации ) Линейны : законы Ньютона (механика), Ома(электричество), Гука(теория упруг.) Мальтуса (рост популяций) Максвелла (электродинамика)
Основные черты линейного мышления : развитие однолинейно, устойчиво, поступательно, безальтернативно, однозначно предсказуемо, а случайности - второстепенны, хаос – только деструктивен; мир связан жесткими причинно-следственными, линейными связями – это механистическая парадигма.
Понятие нелинейности в науку пришло из математики. Если в математическом уравнении искомые величины (функции, их производные и т. д.) входят в первой степени, такое уравнение называется линейным. Во всех остальных случаях мы имеем дело с нелинейными уравнениями. Линейное уравнение имеет один корень. Нелинейные уравнения второй, третьей и т. д. степеней имеют два, три и т. д. корня.
Нелинейность – это отрицание линейности, это ее противоположность. Она отрицает принцип суперпозиции. НЕЛИНЕЙНОСТЬ — является фундаментальной характеристикой открытой системы и предполагает непрерывность выбора альтернатив ее развития. Нелинейная система - обязательно многомерна, многовариантна и не поддается классическим(линейным) методам описания, что порождает потребность в выработке нелинейных методов.
Нелинейным системам свойственны процессы самовоздействия, самоорганизации, обусловленные наличием своеобразной обратной связи. Еще далеко не все осознали, что мы живем в нелинейном мире, в котором свои законы. И эти законы совсем не похожи на привычные линейные законы.
Нелинейность проявляется во всем : в связи простого и сложного, в большом и малом, в явлениях быстротечных и длящихся порядка времени существования Вселенной, переходах порядок – хаос и хаос – порядок и т. д. Все это позволяет утверждать, что нелинейность – универсальное, фундаментальное и главное свойство природы, свойство мира. Для всестороннего изучения этого свойства требуется современное нелинейное мышление, нелинейное мировидение.
Синергетика возникла при переходе к изучению неустойчивых, нелинейных процессов (атмосферных явлений, образования галактик, движения горных масс) в ответ на кризис исчерпавшего себя стереотипного, линейного мышления
Синергетика как междисциплинарное направление научного поиска имеет глубокие мировоззренческие следствия. Она открывает другую сторону мира: его нестабильность, нелинейность и открытость (различные варианты будущего). Становление синергетики отражает общий процесс фундаментальной трансформации современной науки и научной рациональности в направлении постнеклассического – нелинейного и интегрального стиля мышления и образа мира.
Синергетика утверждает принципы нелинейного мышления: - главную роль в мире играет неустойчивость и неравновесность, случайность; поведение нелинейных процессов вариативно и однозначно непредсказуемо; порядок может возникать из хаоса спонтанно; Нелинейная наука уточняет однозначный детерминизм и исследует статистические, вероятностные процессы : процессы в атмосфере,в обществе, землетрясения, образование звездных скоплений, и т.п. Однозначный детерминизм – это сильная идеализация!
Синергетика – это новый подход к управлению в ситуации эволюционных кризисов, нестабильности и хаоса; - это методы нелинейного мышления и управления сложными самоорганизующимися системами, находящимися в состоянии неустойчивости.
В условиях современного нелинейного, сложного, динамичного и глобализирующегося мира линейное мышление, до сих пор доминирующее в обществе, становится принципиально недостаточным и даже опасным, может вести к догматизму, отсутствию толерантности и фанатизму в такой крайне нелинейной управленческой деятельности.
Глубокие изменения вносит синергетика и в теорию управления: дезорганизации, кризисы и даже хаос, ( которые в рамках классической парадигмы признавались как абсолютные антиподы порядка), синергетика рассматривает как условие выхода систем на новый, более высокий уровень организации и развития.
Синергетика представляет собой новое движение в современной науке, знаменующее становление нового взгляда человека на мир и на самого себя в этом мире. Это новый подход к познанию эволюционных кризисов, нестабильности и хаоса, к овладению методами нелинейного управления сложными самоорганизующимися системами, находящимися в состоянии неустойчивости.
Идеи и принципы синергетики фактически направлены на изменение миропонимания в целом на изменение стиля мышления современного человека на его восприятие сложностей окружающего мира.
Синергетика дает знания о том, как правильно взаимодействовать со сложными нелинейными системами и как эффективно управлять ими.
Логическая схема самоорганизации Исходный микрофлуктуации состояние порядок хаоса макрофлуктуации Т.Б.( конкуренция (моды-фракталы) мод и их отбор) зона аттрактора новый порядок
В общем виде, путь эволюции системы: от исходного состояния порядка -через хаос -к состоянию новой организованности (нового порядка). По какому варианту будет развиваться система из точки бифуркации – угадать точно невозможно. Это – случайный процесс. Но как только вариант развития определится, так направление движения начнет подчиняться необходимости. Теперь необходимость предопределяет, каким финалом завершится нелинейный процесс.
Синергетика конкретизировала диалектическое понимание процессов саморазвития природы и общества как единства порядка и хаоса и подчеркнула необходимость определенной неупорядоченности структур сложных систем для их успешного функционирования и поступательного развития. ВЫВОД :к сложной, неупорядоченной среде могут приспособиться только гибкие системы, обладающие определенной, умеренной неупорядоченностью, некоторой хаотичностью в своей структуре.
Сегодня синергетика быстро интегрируется в область гуманитарных наук, возникли направления социосинергетики и эволюционной экономики, применяют ее психологи и педагоги, развиваются приложения в лингвистике, истории и задача синергетика, с одной стороны, избежать крайностей наивного физикализма и редукционизма при переносе моделей естествознания в гуманитарную сферу, с другой сохранить конструктивность модельного синергетического подхода в диалоге с новой реальностью в новых, зачастую неопределенных условиях.
Вместе с тем, доступность принципов синергетики, несомненные успехи в естественнонаучных и гуманитарных приложениях и кажущаяся простота их реализации в любых сложных системах породили сегодня моду на синергетику. Болезнь опасную, но неизбежную для любого междисциплинарного направления, всегда допускающего некую долю профанного (обыденного) сознания, размывающего общенаучные нормы и ценности.
Научить гуманитариев в полной мере применять формальные методы синрергетики, наверное, не удастся, а вот понимать концептуальные синергетические принципы построения моделей реальности наверняка можно, что вполне достаточно для диалога с естественником или математиком в рамках междисциплинарных проектов. Наряду с энтузиазмом синергетиков от естествознания, которые обычно знают методы синергетики, но не знают гуманитарной специфики, мы встречаем весь спектр реакций самих гуманитариев : начиная от восторгов немногих неофитов, далее к умеренному оптимизму гуманитарных синергетиков, обычно философов, социологов, и кончая угрюмо-скептической, либо агрессивно не приемлющей реакцией большинства.
Псевдосинергетика Наблюдаются случаи использования терминологии синергетики для придания веса псевдонаучным изысканиям. Некоторые учёные стали представлять себе и широкой общественности синергетику как «панацею», решающую коренные вопросы во всех науках, в том числе — в гуманитарных, при этом зачастую на фоне некритического отвержения классических и апробированных подходов и теорий. (См. Губин В. Б. Сб. «О методологии лженауки». — М. ПАИМС, 2004)
Сегодня идеи синергетики быстро интегрируется в область гуманитарных наук: возникли направления социосинергетики и эволюционной экономики, применяют ее психологи и педагоги, развиваются приложения в лингвистике, истории и праве, теории и практике управления…
Современная социальная наука, окончательно преодолевая механицизм и заимствуя идеи синергетики, все больше обращает внимание на неравновесные состояния, на процессы слома стабильного порядка (на переходы от порядка к хаосу, на рождение нового порядка). В развитии общества нередко возникают неустойчивые состояния «точки бифуркации» – перекрестки, расщепление путей развития. В период общественного кризиса бессмысленно уповать на автоматическое действие объективных законов, которые делают людей слепыми по отношению к социально-политическим и экономическим процессам. Нужно уметь управлять в экстремальном режиме.
Становление теории социальной самоорганизации и актуальность идей социосинергетики связаны с необходимостью преодоления устаревших стереотипов управленческой деятельности и формирования инновационных подходов, адекватных сложности и нелинейности современных социальных процессов.
Задача социосинергетики : с одной стороны, избежать крайностей наивного физикализма и редукционизма при переносе моделей естествознания в гуманитарную сферу, с другой, сохранить конструктивность модельного синергетического подхода в исследовании социальной реальности в новых, зачастую неопределенных условиях.
Среди всех известных современной науке сложных систем общество (Социум) представляет собой суперсложную самоорганизующуюся и саморазвивающуюся, открытую, диссипативную социальную систему, способом существования которой является деятельность людей. общество, как социальная система, обладает всеми признаками самоорганизующихся систем:
Общество - типичная самоорганизующуюся сисстема !!! Важнейшей особенностью человеческого общества является непредсказуемость, нелинейность развития. Постоянная открытость общественно-исторической практики, поливариантность и непредсказуемость последствий в социальной жизни, требуют научного исследования развивающихся в ней процессов именно в контексте теории самоорганизации - социосинергетики
Синергетические основания современной общественной теории разрабатываются в настоящее время в работах А.Ахиезера, В.Бранского, А.Венгерова, В.Васильковой, Г.Гольца, С.Глазьева, В.Капустина, О.Шаброва, и др.
Предметная область социосинергетики – экстремальные процессы, риски и кризисы, методика управления в условиях неопределенности, которую привносит в нашу жизнь незнакомое нам будущее.
Фрагменты необозримого поля социальной самоорганизации: -образование учреждений и предприятий, - зарождение и банкротство, преобразование коммерческих структур, - процессы рыночных отношений, - социальные движения, - борьба за обретение власти и ее сохранение, поведение электората; - изменение социальных страт, - смена поколений и т.д.
Ярким примером осуществления процесса самоорганизации в обществе является рыночный механизм в экономике, посредством которого поддерживается соответствие между спросом и предложением, производством и потреблением. Рынок в данном случае можно рассматривать, как самоорганизующуюся сложную систему. Однако, процессы самоорганизации в рыночной экономике дополняются, как правило, государственным регулированием, выступающим в данном случае как управляющая внешняя сила.
Явление самоорганизации в экономике исследователи отождествляют с процессами самопроизвольного нарушения рыночной регуляции с образованием устойчивых различий тех или иных параметров в отдельных частях (временных интервалах) экономической системы. Причем, негативные аспекты экономической самоорганизации, с точки зрения авторов, чаще всего оказываются оборотной стороной удобства, связанного с использованием денег.
Многим экономистам ясно одно: прогнозы с помощью традиционных моделей, основанных на анализе равновесных состояний, не заслуживают доверия. Необходимо переходить к моделям, нацеленным на описание неравновесных процессов, использующим аппарат нелинейной динамики, синергетики. За такими моделями – будущее.
До настоящего времени при проведении анализа и прогноза чаще всего использовался эконометрический метод, основанный на выявлении складывающихся тенденций развития в ходе статистической обработки различных экономических показателей. В эпоху стабильного и устойчивого роста мировой экономики такой метод давал неплохие результаты и чего-то другого особо не требовалось. Ситуация резко изменилась с началом кризиса. Прогноз на основе анализа долговременных тенденций стал бессмысленным. Возникла острая необходимость использования другого научного инструментария.
Изменившиеся условия требуют использования методов, потребность в которых раньше не очень осознавалась и которым уделялось довольно мало внимания. К этим методам относятся методы нелинейной динамики, экономической синергетики, нацеленные на описание неравновесных процессов, на анализ закономерностей разрушения старых и формирования новых социально-экономических структур. Интерес к использованию данных методов будет несомненно расти.
Равновесные состояния при отсутствии социальных катаклизмов достаточно устойчивы. То, в каком из возможных состояний окажется экономика страны, зависит от исходных условий, от действий правительства, ресурсных возможностей и других факторов. Рыночные отношения удерживают экономику в равновесном состоянии, переходы между равновесными состояниями возможны, но не самопроизвольно, а в результате целенаправленных государственных мер.
Теория длинных волн Н.Д. Кондратьева как экономическая модель социальной самоорганизации: Становление нового структурного порядка в фазе экономического подъема. Сохранение структурного порядка в фазе экономического спада. Проблема структурного кризиса в точках перелома волн экономической конъюнктуры. Последователи идей Н.Д. Кондратьева в современной экономической и социологической науке (Й. Шумпетер, Р. Барт, И. Миллендорфер, И. Валлерстайн и др.).
Принципиальное отличие социальных систем от природных состоит, прежде всего, в том, что в них самоорганизация сочетается с организацией, поскольку в обществе действуют люди, одаренные сознанием, ставящие себе определенные цели, руководствующиеся мотивами своего поведения и ценностными ориентирами. Поэтому взаимодействие самоорганизации и организации, случайного и необходимого, субъективного и объективного составляет противоречивую основу развития социальных систем.
Социальная самоорганизация - объективное явление : вся социальная жизнь соткана из переходов, трансформаций, кризисов, катастроф и других существенно неравновесных состояний и процессов, в которых развивается человеческая деятельность – типичный пример: процессы глобализации
Самоорганизация предполагает интерактивную связь между человеческими организациями и отдельными индивидами, всеобщее сотрудничество, соучастие и солидарность, совместные усилия в конструировании и перестройке мира, а тем самым и своей собственной психики, сознания и мышления. Это обнаружение универсального сродства всего со всем и таинственной связи между прошлым, настоящим и будущим.
ВЫВОД : Современному человеку надо развивать холистическое видение. « Думай глобально, чтобы эффективно действовать локально!» – вот лозунг сегодняшнего дня. Надо понимать способы интеграции и взаимосогласованного гармоничного развития различных сложных структур в мире. Человек является звеном универсального и глобального эволюционного процесса, причем он активен и интерактивен в развертывающихся сетях коэволюционирующих систем, иерархических структурах их организации. Он – не наблюдатель, а активный соучастник коэволюционного процесса.
Основоположники синергетики подчеркивали, что порядок в обществе может создаваться как бы сам по себе, т.е. без человеческого субъектного воздействия. Еще Ф.А.Хайек заметил, что «порядок, возникающий независимо от чьего бы то ни было замысла (речь идет о рыночных отношениях), может намного превосходить сознательно вырабатываемые людьми планы». Гигантские силы и сцепления, различные волновые процессы, в которых совмещаются десятки тысяч ритмов колебаний, выражающих многообразие общественной системы, создают самодостаточный объективный режим упорядочивания, который выходит за рамки усилий любых субъектов, стремящихся что-либо здесь изменить, скорректировать или перестроить.
