Лектор: доктор педагогических наук, профессор ГАЛАГУЗОВА Юлия Николаевна
Социальная педагогика: учеб. Для студентов вузов /Г.Н.Штинова: М.А.Галагузова, Ю.Н.Галагузова: под общ.ред. М.А.Галагузовой. – изд. центр ВЛАДОС, 2008. – 447 с.
ЛЕКЦИЯ 1. СОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА План лекции : Из истории развития социальной педагогики за рубежом Особенности развития социальной педагогики в России Объект и предмет социальной педагогики
Наука – это сфера человеческой деятельности, функция которой состоит в выработке и теоретической систематизации объективных знаний о действительности. наука вырабатывает новое знание это знание должно быть достоверным занимаются выработкой научного знания люди выработка нового знания происходит в процессе научного исследования
Периоды развития : Начальный (с древнейших времен до 17 вв.) 17вв.-19вв. – периоды буржуазно-демократических революций 20в – до настоящего времени – период развития социальной педагогики
осмысление практики воспитания, появление воспитания как целенаправленного процесса и осознанной деятельности, появление различных теорий воспитания
вопросы воспитания рассматривались в русле преобразования общества, наделения всех равными правами, свободой; создается сеть учреждений (приюты, детские сады, школы для детей с проблемами) Именно в 19в. начался процесс отделения социальной педагогики от педагогики. И в конце 19в. эта наука появилась. Ее основоположниками стали немецкие ученые – Пауль Наторп и Адольф Дистервег.
впервые сам термин «социальная педагогика» появился в статье немецкого ученого К арла Магера в 1844г.
Первая позиция : социальная педагогика связана с социальной стороной воспитания (К.Магер, П.Наторп, Е.Борнеманн, Ф.Шлипер, Д.Пегелер) и др. Вторая позиция : социальная педагогика выступает как социально-педагогическая помощь в определенных ситуациях (А.Дистервег. Г.Ноль, Г.Боймер, К.Молленгауэр) и др.
В 60-е годы 20 века социальная педагогика за рубежом включала следующие направления: помощь детям, совершившим правонарушения; внешкольная работа по месту жительства; воспитательная работа в интернатных учреждениях.
Социальная педагогика развивается как научное знание Существует профессиональная деятельность социальных педагогов и социальных работников в различных типах учреждений Развивается система подготовки кадров для практики и науки
В развитии отечественной социальной педагогики прослеживается три периода: Начальный (дореволюционная педагогика) Советский период (годы советской власти) Постсоветский (официальное появление социальной педагогики в России)
Изучается роль и значение среды, оказывающей воздействие на ребенка (К.Д.Ушинский, П.Ф.Лесгафт, А.Ф.Лазурский и др.)
Высказываются и развиваются и деи социального воспитания (А.С.Макаренко, С.Т.Шацкий, В.Н.Сорока-Росинский) Разви вается наук а педологи я (комплексное изучение ребенка) – П.П.Блонский, Л.С.Выготский, А.Б.Залкинд, М.С.Иорданский, А.П.Пинкевич, В.Н.Шульгин Изуч ается влияни е среды на развитие ребенка Оказывается конкретная п омощь «выбитым из социальной колеи детям» через деятельность детских опытных станций и коммун (Республика «ШКИД», «Сетлемент», общество «Детский труд и отдых», колония «Бодрая жизнь»,колония им.М.Горького и др.)
1990 г. введение в России профессии «социальный педагог » Нормативной подготовкой введения профессии занималась Олиференко Людмила Яковлевна
Ученая степень: доктор педагогических наук, профессор
одновременное появление профессии, науки, системы подготовки кадров.
НАУЧНАЯ ШКОЛА – это оформленная система научных взглядов, а также научное сообщество, придерживающееся этих взглядов. Формирование научной школы происходит под влиянием лидера, эрудиция, круг интересов и стиль работы которого имеют определяющее значение для привлечения новых сотрудников.
Анатолий Викторович Мудрик - доктор педагогических наук, профессор кафедры социальной педагогики и психологии факультета педагогики и психологии Московского педагогического государственного университета
Доктор философских наук, профессор
Первая позиция : социальная педагогика связана с социальной стороной воспитания (А.В.Мудрик, Ю.В.Василькова, В.Р.Ясницкая и др.) Вторая позиция : социальная педагогика выступает как социально-педагогическая помощь в определенных ситуациях (М.А.Галагузова, Ю.Н.Галагузова,Г.Н.Штинова и др.)
Основными проблемами научных школ являются определение: сущности понятия «социальная педагогика», Выделение ее объекта и предмета
Объект науки - это определенная область реально мира, реальной действительности,существующая независимо от того, изучаем мы ее или нет. Основные объекты научного познания – человек, общество, природа, космос
Предмет науки – та сторона объекта, на изучение которой направлены конкретные исследования в данной области научных знаний
объект науки отвечает на вопрос - что изучает исследователь, предмет науки дает ответ на вопрос – как изучается объект, какие новые отношения, аспекты, функции и другие свойства объекта рассматривает данная область знаний.
А.В.Мудрик: Объект социальной педагогики– социальное воспитание, как «воспитание всех возрастных групп и социальных категорий людей, осуществляемое как в организациях, специально для этого созданных, так и в организациях, для которых воспитание не является основной функцией» ( данная позиция близка к позиции К.Магера )
М.А.Галагузова Объект социальной педагогики — социализация личности; Предмет социальной педагогики — принципы, закономерности, содержание, формы и методы социализации детей и молодежи, находящихся в сложной жизненной ситуации. (близка к позиции А.Дистервега)
Социальная педагогика – это отрасль педагогического знания, исследующая явления и закономерности целесообразно организованного педагогического влияния (социального воспитания, социального обучения, социально-педагогической помощи и др.) на социальное развитие, становление, формирование человека, находящегося в трудной жизненной ситуации.
Социальная педагогика является отраслью педагогики Социальная педагогика способствует социальному формированию, развитию человека, преодолению проблем его социализации Социальная педагогика использует возможности педагогического влияния, управления этими процессами
План лекции: Сущность и понятие социализации Институты социализации Факторы социализации Механизмы социализации
Социализация – процесс усвоения человеческим индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе.
Институты социализации – исторически сложившиеся формы организации и регулирования общественной жизни людей. Семья Образование Культура религия
Семья - основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью это группа людей связанных браком, родством или усыновлением, проживающих вместе и имеющих общие доходы и расходы.
Своеобразие семьи заключается в том, что она одновременно представляет собой и общественный институт, и малую социальную группу. Семья - это не сумма двух или более личностей, а особое образование с новыми качествами
Различают первичную (родительскую) и вторичную (супружескую) семьи. Супружеская семья может вливаться в родительскую или обособляться от неё. Причём брак и семья - это не одно и то же, как не одно и то же "состоять в браке" и "жить одной семьёй". Брак - семейный союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям
Семья как социальный институт, характеризуется опредёленными социальными нормами, санкциями, образцами поведения, правами и обязанностями, регулирующими отношения между супругами, между родителями и детьми.
Семья – главный институт социализации через который ребенок усваивает основные социальные знания, приобретает нравственные умения и навыки, воспринимает определенные ценности и идеалы, необходимые ему для жизни в данном обществе
Процесс социализации может осложняться в таких типах семьи как: Семьи группы риска (семья с ребенком инвалидом, многодетная семья, семья безработных и др.); Неблагополучные семьи, где семья не справляется с большинством своих функций, особенно воспитанием детей, экономической, бытовой и др.; Асоциальные семьи, где родители злоупотребляют спиртными напитками, наблюдается жестокое отношение к детям и т.д.
Попустительски-снисходительный стиль воспитания Демонстративный стиль воспитания Жестко-авторитарный стиль воспитания Увещевательный стиль воспитания Отстраненно-равнодушный стиль воспитания Воспитание по типу «кумир семьи» Непоследовательный стиль воспитания Следовательно ребенок не может освоить социальную роль «член семьи»
Через образование человек приобщается к ценностям, господствующим в данном обществе. Приобретая в процессе образования знания, он не только развивается, но и адаптируется к жизни в обществе.
Нарушение процесса социализации в системе образования связано с тем: что ребенок не посещает учреждения системы образования; Либо у него складываются искаженные взаимоотношения между ним и разными участниками образовательного процесса (учителя, воспитатели, детский коллектив и др.) Следовательно он не может освоить социальную роль «ученик», «профессионал»
Культура – социальный институт, который вбирает в себя все созданные человечеством материальные и духовные ценности (литература, музыка, живопись, средства массовой информации, интернет и др.)
Чтобы ребенок освоил социальную роль «гражданин », необходимо обучать ребенка традициям, обычаем, ценностям, нормам поведения в конкретной культуре. Результатом инкультурации является эмоциональное и поведенческое сходство человека с другими членами данной культуры и его отличие от представителей других культур.
Религия как социальный институт представляет собой сложное общественное явление, целостную систему особых представлений, чувств, культовых действий, учреждений и различных объединений верующих. Вечные нравственные ценности, которые проповедует церковь (любовь и забота о ближнем, честность, терпение и пр.), религиозные праздники и традиции, религиозная музыка и др. могут оказывать большое влияние на усвоение ребенком моральных норм общества, правил поведения в нем. Поэтому для ребенка религия может играть важную роль в процессе его социализации.
Досоветский период – сильно влияние институтов семьи и религии Советский период – образования и культуры Постсоветский период – образование, семья, религия
Макро (геополитические, экономические, демографические, экологические процессы, страна, интернет) Мезо (регион, тип поселения, этнос) Микро (ближайшее окружение, семья, школа, группа сверстников)
Первичная социализация (до 6 лет) Вторичная социализация (до 23-25 лет) Третичная социализация (с 25 лет и на протяжении всей жизни)
Традиционный механизм - неосознанное и некритичное восприятие и усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, характерных для семьи, соседей, друзей и т.п., которые не всегда соответствуют общественно одобряемым нормам. Институтциональный механизм - взаимодействие человека с воспитательными институтами общества и государства, которые способствуют накоплению им знания и опыта социально одобряемого поведения Стилизованный механизм действует в рамках определенной субкультуры, которая влияет на человека в той мере, в какой группы сверстников, коллеги и пр., являющиеся ее носителями, значимы для него. Межличностный механизм реализуется в процессе общения человека с субъективно значимыми для него лицами (родители, учителя, взрослые, друзья и т.д.)
Чтобы процесс социализации был конструктивным, между ребенком и социумом должно произойти взаимодействие С одной стороны, человек вносит в нее что-то свое, в определенной степени влияет на нее, изменяет ее, но в то же время, и среда влияет на человека, предъявляет ему свои требования. Она может принимать человека, какие-то его поступки, проявления, а может и отвергать; может относиться к нему доброжелательно, а может и неприязненно. Отношение среды к человеку определяется тем, насколько его поведение соответствует ожиданиям среды. Поведение же человека во многом определяется тем, какую позицию он занимает в обществе.
Человек может занимать в обществе одновременно несколько позиций. Каждая позиция предъявляет человеку определенные требования и в то же время дает ему какие-то права. Позиция человека в обществе, характеризующаяся определенными правами и обязанностями, в социологии называется социальным статусом.
Некоторые статусы нам даны от рождения. Так, статус человека может быть обусловлен полом, национальностью, местом рождения, фамилией и другими факторами. Такие статусы обычно называются врожденными, или предписанными. Другие же определяются тем, чего человек добился в обществе самостоятельно, благодаря собственным усилиям. Например, статус социального педагога получает человек, который обучался в соответствующем профессиональном учебном заведении и получил диплом по этой специальности. В этом случае говорят о статусе достигнутом, или приобретенном.
Статус определяет поведение человека в обществе в том смысле, что в определенных ситуациях личность ведет себя не просто так, как ей хочется, а в соответствии со своим статусом, по аналогии с тем, как ведут себя в подобных ситуациях другие люди. Важно также то, что и окружающие люди ожидают от человека в этих ситуациях определенного поведения. То есть человек как бы вынужден играть определенную роль. Поэтому такое ожидаемое поведение, обусловленное статусом человека, называется социальной ролью.
Усвоение различных социальных ролей является важнейшей составляющей процесса социализации личности. Однако сложность заключается в том, что в обществе существуют статусы не только одобряемые им, но и такие, которые противоречат общественным нормам и ценностям. Поэтому в процессе становления и развития ребенок может осваивать как позитивные социальные роли, так и негативные.
План лекции: Понятие о развитии личности Биологические и социальные факторы развития
это сложный процесс количественных и качественных изменений в организме человека, происходящее под влиянием как внешних воздействий, так и внутренних сил, которые свойственны человеку, как всякому живому и растущему организму
-окружающая человека естественная и социальная среда, - целенаправленная деятельность по формированию у детей определенных качеств личности. ВНЕШНИЕ ВНУТРЕННИЕ биологические, наследственные факторы; Физиологические и психические свойства организма
Под развитием личности, по мнению И. Ф. Харламова, следует понимать взаимосвязанный процесс количественных и качественных изменений, которые происходят в анатомо-физиологическом созревании человека, в совершенствовании его нервной системы и психики, а также его познавательной и творческой деятельности, в обогащении его мировоззрения, нравственности, общественно-политических взглядов и убеждений.
это становление человека как биологического вида и как социального существа. Биологическое в человеке характеризуется физическим развитием, включающим в себя морфологические, биохимические, физиологические изменения, а социальное развитие находит выражение в психическом, духовном, интеллектуальном росте.
Чтобы педагогам и социальным педагогам легче было соотносить возможности ребенка с его возрастом, разработана возрастная периодизация. Она основывается на выделении возрастных особенностей. Возрастные особенности – это характерные для определенного периода жизни анатомо-физиологические и психические качества. Разумно организованное воспитание должно учитывать возрастные особенности ребенка, основываться на них.
от рождения до года. На этом этапе, только закладываются базовые физически навыки, идет, в основном, пассивное, но непрерывное познавание мира.
от года до трех. В этом возрасте маленький человек начинает активно познавать мир, формируются зачатки социального ядра, прогрессирует коммуникативная функция. Все физические навыки уже присутствуют, хотя до совершенства им, еще далеко.
от трех лет до 6( или до 7). В этом возрасте у ребенка формируется личностное «Я», он становится частью общины, активно общается в другими детьми и взрослыми. Ребенок становится маленьким членом общества и впитывает основные нормы его поведения. Конечно, пытливый ум ребенка в таком возрасте еще абсолютно чист, он не приемлет и не понимает никакие сложные материи. В таком возрасте ребенок уже способен активно учиться, правда, в игровой форме.
от 7 до 11 лет. Физические навыки сформированы полностью, но продолжат развиваться. Маленький человек становится на путь взрослой жизни, принимая такие понятия, как график, обязанность, «должен» и «надо».
о т 11 до 14 лет. Это учащиеся 5-8 классов. Это – самый трудный, проблемный период; в этом возрасте у ребенка происходит взрыв гормонов, что часто делает его не просто психически неуравновешенным, нервным, неуправляемым. К тому же, ребенок начинает взрослеть, мир перестает быть по-детски прост, и то, что раньше казалось очевидным и не нуждалось в разъяснении, теперь кажется сомнительным. Дети начинают придирчиво относиться к любой входящей информации, становятся недоверчивыми. Максимализм – вот какая черта зарождается в этом возрасте. Чтобы не навредить ребенку в этот период требуется все умение и тонкость подхода, чтобы совладать с крепнущим и бунтующим поведением подопечного.
от 14 до 17 лет. Частично, это возраст захватывает и более поздний период, 17-19 лет, который именуется юношеством. Черты данных возрастных групп схожи. В этом возрасте учащиеся 9-11 классов начинают по-настоящему взрослеть, становятся личностью. Личностное становление — это болезненный период, и он длится с самых ранних лет и продолжается после окончания школы. Старшеклассники — это уже ответственные взрослые люди, которые могут адекватно воспринимать мир. Однако, вся эта «взрослость» несколько хрупкая, чтобы ей утвердится и дать ребенку прочно встать на ноги, требуется время.
Развитие ребенка – сложный и противоречивый процесс В процессе развития ребенок вовлекается в различные виды деятельности и вступает в общение (для каждого возраста выделен доминирующий тип общения и ведущий вид деятельности, на который необходимо ориентироваться в процессе воспитания), проявляя при этом активность, что способствует приобретению им определенного социального опыта Источниками и условиями развития являются два важнейших фактора – наследственность и среда
План лекции: Норма и отклонение: понятие и характеристики Типы отклонений
Сфера нормального всегда имеет в сознании людей свои границы, а все то, что находится за их пределами, определяется как «ненормальное», «патологическое».
Норма — это некое идеальное образование, условное обозначение объективной реальности, некий среднестатистический показатель, характеризующий реальную действительность, но не существующий в ней
«НОРМА «( в соц.педагогике)- это правила, образец действия или мера допустимого ( дозволенного или обязательного) поведения или деятельности людей или социальных групп, которое официально установлено или сложилось на том или ином этапе развития общества.
«ОТКЛОНЕНИЕ ОТ НОРМЫ» – это то, что не соответствует норме ( как в социальной, психической, физической и педагогической сферах жизнедеятельности человека)
НЕГАТИВНЫЙ ПОЗИТИВНЫЙ - умственная - талантливость отсталость ; ( одаренность); - преступность; - Художеств.творчество - алкоголизм - и т.п
– выраженность психического расстройства, но относительно на слабом уровне, не доходит до патологии. Считается, что пограничные – это состояния, которые находятся на грани здоровья и болезни.
Невроз; Психопатия; Психические нарушения в экстремальных ситуациях; Начинающиеся формы шизофрении; Хронический алкоголизм ( без выраженной деградации личности); И т.п.
Человек в пограничном состоянии способен понимать реальность: опираться на здравый смысл, опыт, учитывать мнение других людей и проводить границу между объективным и субъективным.
В социальной педагогике данные понятия позволяют выделить определенную точку отсчета, относительно которой можно уточнять причины, вызывающие те или иные отклонения, выяснять, каким образом они влияют на процесс социализации ребенка, и на основе этого строить практическую социально-педагогическую деятельность
физические, психические, педагогические, социальные.
Физические отклонения – связаны со здоровьем человека и определяются медицинскими показателями.
Всемирная организация здравоохранения в 1980г. приняла британский вариант трехзвенной шкалы ограниченных возможностей: недуг – любая утрата или аномалия психических либо физиологических функций, элементов анатомической структуры, затрудняющих какую-либо деятельность. ограниченная возможность – любые ограничения или потеря способности (вследствие наличия дефекта) выполнять какую-либо деятельность в пределах того, что считается нормой для человека; недееспособность (инвалидность ) – любое следствие дефекта или ограниченная возможность конкретного человека, препятствующая или ограничивающая выполнение им какой-либо нормативной роли, исходя из возрастных, половых или социальных факторов.
- задержка психического развития - умственная отсталость - нарушения речи - нарушения эмоционально-волевой сферы - одаренность и др.
Педагогической нормой является определенный стандарт образования и если его ребенок не усвоил, то это может расцениваться как отклонение. Согласно закону «Об образовании в РФ» обязательным является общее среднее образование. Отклонениями от педагогической нормы считаются : - дети, не получившие общего среднего образования - дети, не получившие профессионального образования
« социальная норма» - это правила, образец действия или мера допустимого поведения или деятельности людей или социальных групп, которое официально установлено или сложилось на том или ином этапе развития общества
Сиротство Различные формы девиантного и делинквентного поведения: Алкоголизм Токсикомания Наркомания Лудомания Беспризорность Безнадзорность Бродяжничество Правонарушения преступность
В ФЗ РФ «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ» введено понятие « Дети, находящиеся в трудной жизненной ситуации», которое, как правило, интегрирует в себе все четыре типа отклонений.
В любом обществе есть люди, которые требуют к себе особого внимания, вследствие того, что у них есть какие-либо отклонения в физическом, психическом, педагогическом или социальном развитии Поэтому с одной стороны, работа социального педагога, направлена на профилактику отклонений, предупреждение нарушений определенных норм и правил, принятых в обществе, с другой – на реабилитацию подростков, в развитии которых установлены те или иные отклонения.
План лекции: 1.Понятия и категории в науке 2. Собственные и заимствованные категории науки 3. Социально-педагогическая деятельность 4. Социальное обучение 5. Социальное воспитание
Понятийно-категориальный аппарат – это совокупность понятий, терминов, категорий, которые позволяют в обобщенной форме отразить явления, изучаемые данной наукой, а также связи между ними путем фиксации их существенных свойств, признаков и закономерностей.
Понятия - представление о предмете, явлении, которое выделяется в данной научной области Категория – предельно широкое понятие, в котором отражены наиболее общие и существенные свойства, признаки, связи и отношения предметов и явлений окружающего мира
В социальной педагогике выделяют собственные и заимствованные категории Заимствованные категории - категории, не являющиеся специфическими для социальной педагогики, так как обозначаемые ими явления и процессы изучаются так же другими науками ( развитие, личность, социализация, норма, отклонение и др.) Собственные категории – категории, которые специально вырабатывает наука для описания и объяснения изучаемых ей явлений и процессов ( социально-педагогическая деятельность, социальное обучение, социальное воспитание )
Социально-педагогическая деятельность Социальное обучение Социальное воспитание
Социально-педагогическая деятельность – это разновидность профессиональной деятельности, направленная на оказание помощи ребенку в процессе его социализации, освоения им социокультурного опыта и на создание условий для его самореализации в обществе
Целенаправленный процесс передачи социальных знаний и формирования социальных умений и навыков, способствующих социализации ребенка, называется социальным обучением.
Под социальным воспитанием понимается целенаправленный процесс формирования социально значимых качеств личности ребенка, необходимых ему для успешной социализации.
Природосообразности Культуросообразности Гуманизма
Слово “принцип” имеет латинское происхождение и означает - “основа”, “начало”. Принцип – общее руководящее положение, требующее постоянства действий в любых ситуациях. Принципы существуют независимо от нас, объективно и отступать от них нельзя, ибо в противном случае такая деятельность может быть не только бесполезна, но и вредна. Реализация принципа происходит через правила.
Природосообразность – принцип социальной педагогики, согласно которому воспитание, обучение и социализация ребенка должны исходить и строиться на основе законов физического и психического развития ребенка. Впервые был сформулирован Я.А.Коменским
Я.А. Коменский выдвинул и обосновал принцип природосообразности, согласно которому обучение и воспитание должны соответствовать возрастным этапам развития. Как в природе все происходит в свое время, так и в воспитании все должно идти своим чередом – своевременно и последовательно. Только тогда человеку можно естественно прививать нравственные качества, добиваться полноценного усвоения истин, для понимания которых созрел его ум. «Все подлежащее усвоению должно быть распределено сообразно ступеням возраста так, чтобы предлагалось для изучения только то, что доступно восприятию в каждом возрасте», – писал Я.А. Коменский
- учет возрастных особенностей детей - учет половых особенностей детей - учет индивидуальных особенностей детей, связанных с отклонениями от нормы - опора на положительное в ребенке - развитие инициативы и самостоятельности в ребенке
Культуросообразность – принцип социальной педагогики, согласно которому процесс воспитания и социализации ребенка должен строиться на основе духовной и материальной культуры данного общества и народа. Был выдвинут в педагогике А.Дистервегом, который считал что при воспитании детей необходимо руководствуется факторами места и времени, в котором человек родился и в котором ему предстоит жить. «Человек – продукт своего времени, хотя его развитие и зависит от природных задатков».
В отечественных трудах идея культуросообразности была развита в трудах К.Д. Ушинского. Он писал, что если мы хотим «воспитать образованного человека и гражданина, начинать нужно с умения писать, читать, считать, со знания своей религии, своей родины, ее природы, географии, истории, культуры» Принцип культуросообразности полагает престиж общечеловеческих ценностей культуры, учет в воспитании ценностей и норм общечеловеческих и национальных культур.
- учет отклонений ребенка от нормы при формировании различных видов культур - развитие творчества детей с отклонениями в развитии.
Гуманизм - это система взглядов, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление его способностей. Это система, считающая благо человека критерием оценки социальных явлений, а равенство, справедливость, человечность - желаемой нормой отношений в обществе.
Александр Васильевич Суворов В возрасте четырёх лет Саша Суворов полностью ослеп. В 1962 году у него пропал слух (в 9 лет). В 1964—1971 воспитывается в Загорском детском доме для слепоглухонемых детей. В 1971 был переведён в Москву, в экспериментальную группу лаборатории обучения и изучения слепоглухонемых детей НИИ дефектологии Академии Педагогических наук СССР. В 1971 обучается на факультете философии МГУ им. М. В. Ломоносова в качестве стажёра.
В 1972—1977 обучается на факультете психологии МГУ. Подобный эксперимент стал возможен благодаря энтузиазму доктора психологических наук А. И. Мещерякова, доктора философских наук Э. В. Ильенкова, академика АПН СССР А. Н. Леонтьева и их друзей. С 1977 Александр Васильевич работал в НИИ общей и педагогической психологии Академии педагогических наук СССР (НИИ ОПП АПН СССР; в настоящее время — Психологический институт Российской академии образования, ПИ РАО). С 1996 — доцент, с 1999 — профессор кафедры педагогической антропологии Университета Российской академии образования.
А.В. Суворов - автор более 120 научных статей, методических пособий и разработок по психолого-педагогическим, философским, этическим проблемам социореабилитации детей, подростков и взрослых. Одна из основных проблем исследования А. В. Суворова - гуманизация человеческих взаимоотношений : человечность должна быть смыслом жизни и сущностью образа жизни как для человечества в целом, так и для отдельного человека.
Суворов А.В. разработал принципы «совместной педагогики»: принципы взаимной человечности и надежности; п ринцип взаимной интеграции и ответственности за себя перед своими друзьями; принцип совместно-разделенной деятельности принцип постоянного поиска обходных вариантов решения проблемы (в обход физической инвалидности, но при строжайшем ее учете) принцип самоопределения личности в диалоге образов жизни (он же принцип взаимоуважения).
Основные труды А.В. Суворова: Школа взаимной человечности, 1995 ; Слепоглухой в мире зрячеслышащих; 1996, Достоинство (лирико-психологическое самоисследование ), 1997; Экспериментальная философия: Сб. ст., 1998, Совместная педагогика: Курс лекций, 2001. Н. Л. Карпова
достойное отношение общества ко всем детям, независимо от того, в каком физическом, материальном, социальном положении они находятся; признание права каждого ребенка быть самим собой, уважительного к ним отношения: уважать – значит признавать право другого быть не таким, как я, быть самим собой, а не моей копией; помощь ребенку с проблемами в формировании уважения к себе и окружающим людям, формировании позиции “Я сам”, желания самому решать свои проблемы; понимание милосердия как первой ступеньки гуманизма, которое должно опираться не на жалость и сочувствие, а на желание помочь ребенку в интеграции его в общество, основываться на позиции: общество открыто для детей и дети открыты для общества; стремление не выделять детей с проблемами в особые группы и не отторгать их от нормальных детей; если мы хотим подготовить инвалидов к жизни среди здоровых людей, должна быть продумана система общения таких детей со здоровыми детьми.
Для любой науки существуют свои принципы, реализация которых происходит через определенные правила. Принципы и правила существуют объективно, независимо от нас, и отступать от них нельзя, ибо в противном случае такая деятельность может быть не только бесполезна и но и вредна. Вопрос о принципах науки является дискуссионным, однако большинство ученых сходятся во мнении, что к основным принципам социальной педагогики относят : принцип природосообразности, культуросообранзности и гуманизма.
